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中国乡村与墟镇神圣空间的建构 VIP
[法]劳格文(John Lagerwey) [英]科大卫(David Faure) 编2014-11出版本书为2011年11月举行的“中国乡村与墟镇的建构空间——神圣之角色”研讨会的论文选集，内容涉及山东、山西、江西、安徽、广东、广西和湖南，文章所展示的不同地区的礼仪空间，有着极大的相似性，即当地宗族都有一套说辞，作为它们控制当地神龛和庙宇的理由；虽然不是每篇文章都描述宗教仪式，但从中可以看出，乡村都有交给仪式专家承办的宗教仪式；佛寺在礼仪空间内扮演重要角色，与祖先祠堂和庙宇呈三分天下之势。￥16.5 -
刘大可 著2011-03出版本书在掌握大量文献与田野调查双重资料的基础上，从历史与现实相结合的角度，对福建民间信仰活动进行了系统梳理和生动描述，从中总结了福建民间信仰的诸多特点，揭示了福建民间信仰活动的社会功能和发展趋势，并提出了相关对策建议。这些对策建议对于正确、妥善地处理当前中国民间信仰普遍存在的散漫状况，将民间信仰活动纳入政府的管理轨道，具有重要的启迪作用和普遍的实用价值。全书结构完整，内容全面，资料丰富，观点新颖，无论在学术运思上，还是在可行性对策研究上，都达到了较高的水平，是一部具有创新思维的学术著作。￥13.5 -
范正义 著2015-05出版自明末天主教再次传入，福建乡土社会中基督教与民间信仰共处的局面就一直延续至今。福建民间信仰内容丰富，尤以风水信仰、祖先崇拜和神祇信仰三者最为突出。本书采取新的研究视角，对基督教在福建传播时，与福建风水信仰、祖先崇拜以及神祇信仰之间的冲突与融合现象进行了探讨，并对基督教与福建民间信仰的共处关系，从七个方面进行了全面反思。￥22.5 -
陈景熙 著2016-03出版本书通过对海外华人宗教文书个案的系统深入解读，探讨海外华人文化传承的具体机制问题。书中在系统梳理1947年至1966年二十年间的德教紫系文献的基础上，从“仪式专家·仪式·文献”三位一体的系统角度，全面考察新马华人教派德教紫系由创立、建构到传播、演化的过程，进而着重分析新马德教紫系文献，特别是乩文集的形成与传播机制，讨论新马德教紫系在海外华人社会中传承华人文化的具体机制。￥35.4 -
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李俊领 著2017-05出版在近代华北社会中，泰山信仰既是清廷实施“神道设教”的政治手段，又是民众应对日常生活困境的文化传统。由于西方文明的刺激，近代中国出现了社会转型与文化焦虑，泰山信仰礼俗自清末以降不断遭到知识界的批判、基督宗教的敌视与政府的强制改造。在内外交困之中，泰山信仰仍滋润着华北民众的日常生活，并呈现更为丰富的文化面相。本书从区域社会与日常生活的角度，探讨了近代华北泰山信仰的演进及其境遇，从一个侧面揭示近代华北社会变迁的路径与机制。￥26.7 -
覃延佳 著2015-11出版师公是广西中部地区广泛存的重要仪式专家，他们既受道教传统影响，又具有师教仪式传统特色。本书主要关注桂中地区的上林县西燕四个师公班，在梳理上林地方历史与师公宗教知识谱系的基础上，分析师公的师承谱系与所处的宗教市场环境，师公仪式承继与建构，以及仪式文本对于师公仪式承继与建构所起的作用等，从而揭示了桂中壮族地区借助宗教文化融入中华大一统的历史路径。￥29.4 -
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[泰]谢玉冰(จรัสศรี จิรภาส Charassri Jiraphas) 著2017-01出版两大东方文明古国印度和中国的古典文学中都有代表性的“神猴”，印度神猴是著名史诗《罗摩衍那》中的“哈奴曼”、中国神猴是著名神话小说《西游记》中的“孙悟空”。印、中神猴故事也流传到泰国，并深受泰国百姓的喜爱和推崇。本书从民间流传和文本流传两个方面入手，以两个神猴在泰国社会文化中的影响为线索，相互交流的现状为重点，对印度哈奴曼、泰国哈奴曼以及“中国哈奴曼”——孙悟空三者进行比较研究，以期找到他们形象演变的轨迹。￥23.7 -
李华伟 著2013-04出版作者从市场经济的大视野考察小乡村的基督教，从社会现代转型的高度研究最基层民间基督教的演变，以及基督教对农村民众生活中的儒家伦理的影响。作者按照己/自我—五伦—五伦之外的顺序，通过李村教会的典型事例，深刻揭示了由于社会结构性的变动和失衡，基督教在落后农村发展的社会根源，如由社会转型和城乡二元格局引起的打工经济、精英外流、生存艰难、医疗缺失、社保无着、家庭破碎、传统断裂等。随着农村社会中宗族的弱化，形成了道德失范的局面，而乡村基督教在这种情况下充当了激活儒家伦理的工具。不仅如此，乡村基督徒培养出了新的公共参与伦理，建立了五伦之外的新型人际关系。乡村基督徒创造性的发掘并践行改造过的儒家伦理，某种意义上是中国文化创造性自我转化的一种尝试，因此本书具有重要的理论价值和现实意义。￥23.7