论文
行体乐府的分布应用及声乐、歌辞特征
摘要
行体乐府是在汉魏之世歌咏杂兴的背景下产生的诗歌形式，存在有散歌和入乐等不同形态。入乐歌诗因种类不同，乐器使用亦有不同。从其入短箫铙歌、相和歌诸调曲及清商曲看，有些行并无丝乐器使用；也有些入乐行体是使用鼓、角乐器的。从其产生时代及声辞、辞乐关系看，它与上古行钟应无关联。且有的行可称为曲，而并非所有行均为曲；有的行为艳，而并非所有行均为艳。从《宋书·乐志》所载十五大曲多出现“有艳无词”的状况看，并非所有艳歌定要由行来担当，因行体乐府须是声辞俱备的。古文献还表明，音乐上的“繁会复杂”与乐章之篇幅长短不能说不无关系，但它们间也并非一定是成正比的。不但大曲有艳，汉铙歌十八曲也有艳。大曲中前“艳”、后“趋”的现象，与特殊历史时期统治者的喜好，以及作为地方性乐舞的“荆艳”“吴趋”的兴盛有关。
作者
王福利 ，1965年生，江苏沛县人，苏州大学文学院教授，主要研究方向为中国古代音乐文学。
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论文目录
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一 行体乐府的分布应用
- （一）正声：风雅之声
- （二）正声：颂声
- （三）正声之余
- （四）遗声
- 二 “行”体乐府的声乐特征与歌辞特征
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