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儒家文化生产与汉族“凝聚核心”地位的合理化
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作者
刘涛 ,河南大学文化产业与旅游管理学院文化产业管理系讲师。
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章节目录
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第一节 主要生产方式和生产主体:云南儒学教育的发展
- (一)儒家文化在汉、唐和南诏国、大理国时期的传播
- (二)儒学始兴的元代
- (三)明代儒学教育的推广与士人阶层的形成
- (四)清代的义学和土民学塾
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第二节 制度文化的再生产:科举制度在云南的推行
- (一)科举肇端的元代
- (二)明代云南科举的繁盛
- (三)清代对少数民族参加科举的优待和照顾
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第三节 汉族“凝聚核心”地位的确立
- (一)法律地位和政治地位上的民族差异
- (二)汉文化影响力的日渐增强
- (三)汉族在少数民族传说、故事中的形象发生改变
- (四)少数民族知识分子对华夏空间、历史书写模式的接受
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第四节 文化生产、社会流动与民族关系的合理化
- (一)儒家文化中的社会流动观念
- (二)儒家文化中的社会流动模式
- (三)稳固的精英文化传统
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