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试论唐代道教哲学的思想渊源
摘要
唐代是中国历史上的兴盛阶段，在中国哲学史或思想史的研究领域，学术界历来以隋唐佛学作为研究重点，却对同时期已趋于成熟的道教哲学思想多所忽视。唐代道教哲学无疑是中国传统哲学的重要组成部分，其代表者即是近年来逐渐引起学界关注的“道教重玄学”。唐代道教哲学若以重玄学为代表，可分为初唐以成玄英、李荣为代表，中唐以司马承祯、唐玄宗为代表，晚唐以强思齐、杜光庭为代表的三个阶段，具有传承、开放、融合、思辨等多种学术特征。探究其思想内涵与性质，实是以老庄哲学的“道”论为本，扬弃魏晋玄学的有无之论，吸取佛学三论宗的部分思想内容，熔铸形成“以重玄为宗”的新道教思想学说。倘若从哲学史的视野加以审视，其中老庄哲学、魏晋玄学与大乘佛学三论宗共同构成唐代道教哲学的主要思想渊源。
作者
黄海德 ，华侨大学哲学学院二级教授，宗教文化研究所所长，博士生导师。
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章节目录
- 一 “玄之又玄”：唐代道教哲学的思想重构
- 二 “真道常寂”：肇承先秦老庄的本体之学
- 三 “非有非无”：扬弃魏晋玄学的有无之论
- 四 “三翻四句”：借鉴佛学三论的思维模式
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