论文
家产官僚制与帝国治理逻辑
摘要
《儒教与道教》是探索中国社会基本结构的经典，也是一部比较历史社会学研究的典范。本文试图梳理出韦伯理解中国社会构造的核心线索，并重点分析了家产官僚制及其相应的制度安排。韦伯呈现的中国图像是以家产官僚制为核心的帝国体制。该体制由于高度重视行政安全，在制度设计上的分权制衡不当而衍生出一系列非预期后果。它在处理中央与地方的关系上面临“有限集权与粗放行政”的悖论；其科举制诱导并强化了士人阶层的现实利益，进而降低了士人的道德自律；家产官僚制的膨胀而导致组织资源的单一，也特别有利于家产帝国扩大支配的社会基础。此外，宗族组织中的自然伦理关系以异化形式扩展到社会生活，从而束缚了个人的自由突破。基于此，家产官僚制有助于我们深入帝国治理的制度逻辑及其路径依赖。
作者
莫太齐 ，上海大学社会学系硕士研究生；邮箱：791603167@qq.com。
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论文目录
- 一 问题的提出
- 二 和平化帝国的政治合法性
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三 封建制到家产官僚制之变
- （一）封建社会的政治秩序
- （二）封建到郡县之变
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四 家产官僚制及其制度安排
- （一）大一统体制与理性行政的困境
- （二）理性行政与主导阶层利益固化的对张
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五 家国之间：关于组织资源的三重维度
- （一）国家权力与民众的关系
- （二）宗族组织的自治与束缚
- （三）中西城市形态之殊异
- 结论
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