论文
杜预“三体五情”说再检讨
摘要
杜预“三体五情”说是其以例解经的基本架构，前提是《春秋》源于“旧史之策书”与左氏“受经于仲尼”之确立。“三体”之“发凡以言例”，经孔子修订而为“一经之通体”。虽然此体连同前提多被后儒诟病，但攻排者亦因证据有限或理解上的分歧，而不能将其完全翻案。仲尼据此“通体”，“裁成义类”而为“新意”之体。余则“非例”，目的是“非”仲尼之义例者的检出。由“通体”及“仲尼新意”，杜氏大致引出例之“五情”，阐明其例说之表现情状。“三体五情”皆以左氏叙事为依据，又以“王道之正”与“人伦之纪”为经义之大端。杜以事、例与义相互发明，内部融贯而自成体系。
作者
陈金海 ，孔子研究院副研究员，历史学博士，主要研究领域：先秦秦汉学术思想史、中外古史比较研究。