论文
心、理之辨
摘要
陈淳《北溪字义》与戴震《孟子字义疏证》二书分别代表了宋代程朱理学与清代反程朱理学的思想。就“心”与“理”两个核心概念的关系而言，《北溪字义》延续了方寸之心的说法，以方寸之心的物理虚空性“类推”出心灵的包容性、虚灵性、广大性；《孟子字义疏证》则从“觉知”的功能性上理解心。由此出发，《北溪字义》以“理具于心”而解说心的作用，心的主观性被理的形上性压抑；《孟子字义疏证》则从“心”来说“理”，心知极于神明则能主观而普遍地把握事物和人伦之理，由“自然”而进乎“必然”。从心、理关系来比较程朱“理学”、阳明“心学”和戴震的学说，可以看出，戴震的思想性质既是反理学的，也是反心学的，但与其说他是“新”理学，不如说他是“心”理学。
作者
甘祥满 （作者单位：北京大学哲学系、儒藏编纂与研究中心）