论文
宗庙·皇祖·国史
摘要
日本自中国引入律令制度时，根据本国与中国的差异以及列岛社会的现实状况进行了适当的修订。譬如，与此前日本列岛一直没有的祖先祭祀建筑“宗庙”相关的规定，均在律令引入时被删除。不过，此后“宗庙”这一用语也在日本落地生根。这并非日本也创建了宗庙，而是将日本本身已存在的其他事物当成了宗庙。一般认为，在平安时代初期，天皇山陵便被视作宗庙。平安时代，天皇之祖先在日本人的意识中逐渐变为诸方神明，日本朝廷对“皇祖”的祭祀也发生了转变。在这一思想变化之上，形成了天皇乃神之子孙，各级臣下之家族也是历史悠久、传承有序的“自国史”。这种思想的形成应该归功于自平安初期日本人开始学习日本史并对《日本书纪》等文本进行解读。
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论文目录
- 一 宗庙与山陵
- 二 唐代皇帝祭祀与平安时代日本的“皇帝”祭祀
- 三 作为“皇祖”的历代天皇之灵
- 四 “国史”与“皇祖”伊势、八幡的登场
- 五 结语：律令国家“旧照片”论
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