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文化人类学视域中的伊朗塔洛夫文化解读

摘要

祆教文化和伊斯兰文化造就了伊朗文化独特的二元合一的秉性,作为伊朗文化的重要组成部分,塔洛夫文化也延续并发展了这一特性。在漫长而复杂的历史演进中,塔洛夫文化不断与社会发展相适应,并展现出不同的内涵及形式。本文阐释了塔洛夫一词的具体内涵,分析塔洛夫文化中的祆教及伊斯兰教因素,论述了在现代化进程中伊朗社会风气的改革,认为在三个方面体现了塔洛夫文化的二重性。在文化性质方面,塔洛夫文化同时具有波斯性和伊斯兰性;在文化内涵方面,塔洛夫文化表现出显性和隐性特征;在文化发展方面,塔洛夫文化呈现与现代化社会的适应性与不适应性。

作者

冀开运 ,1966年生,西南大学历史文化学院教授,西南大学伊朗研究中心主任,西南大学“一带一路”研究院副院长,世界史专业地区国别史方向博士生导师。中国中东学会副会长,中希文明互鉴中心特聘专家和学术委员,中国世界民族学会常务理事,中国伊朗友好协会理事,中国亚非学会常务理事。发表80篇学术论文,其中24篇发表在核心期刊,包括《世界历史》《世界民族》《西亚非洲》等。主持并完成12项省级和国家级课题,独著和合著12本著作。
杨晨颖 ,西南大学历史文化学院民族学院、西南大学伊朗研究中心博士研究生,主要研究方向为伊朗城市史。

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论文目录

  • 一 塔洛夫文化内涵的多维解读
  • 二 祆教中的“灵光”崇拜与塔洛夫文化
    1. (一)“伊朗部族之光”与伊朗人身份意识的确立
    2. (二)“凯扬灵光”与王权意识
  • 三 塔洛夫文化中的伊斯兰教因素
    1. (一)伊斯兰传统价值观与现代伊朗社会行为规范
    2. (二)什叶派“塔基亚”与现代伊朗人社交行为特征
    3. (三)塔洛夫话语体系中的阿拉伯语
    4. (四)塔洛夫话语体系中带有伊斯兰色彩的波斯语
  • 四 现代化背景下的伊朗社会风气改革
  • 结语

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