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变风变雅与怨刺作品的风雅旨归
摘要
“变风变雅”最早由《毛诗序》提出，指《诗经》中的怨刺作品。《毛诗》、郑《笺》重视诗的政教作用，认为“变风变雅”具有美刺教化功能和泄导人情的作用，其劝导教化方式有谲谏和直谏。谲谏是秉承温柔敦厚的诗教观，以“怀其旧俗”的方式寄托理想，表达对君主的希望；直谏是将其言行作为“后王之鉴”。其旨归都在于匡恶救弊，其心理在于臣民对君国的忠爱之心。变风变雅以怨刺方式表现出正确的道德意识和价值观念、关注社会现实的热情、真诚积极的人生态度，有着“风雅”的精神实质，其风雅精神引导后世怨刺书写，使之发展为中国特色的、美刺一体的现实主义创作。
作者
杨青芝 （1970- ），女，河北大学文学院副教授，研究方向为中国古代文学研究。
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论文目录
- 一 政教说诗与“变风变雅”的界定
- 二 “变风变雅”的作用：教化与怨刺
- 三 “变风变雅”的怨刺方式：谲谏与直谏
- 四 怨刺作品之旨归：匡时救弊，归于雅正
- 余论
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