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“名辩思潮”视野下的先秦论证思想论析
摘要
在《先秦名学史》中，胡适对儒墨道名各家的“正名”思想均有分析阐发，而在推理论证思想方面，他主要分析了墨子和《墨辩》，对其他诸家的推理论证阐发较少。郭沫若的名辩研究不同于胡适的名学研究，但郭沫若的名辩研究是受到胡适研究的影响的。郭沫若“名辩思潮”研究主要包括这几个方面：一是他结合社会背景分析先秦辩者的社会属性、基本立场和用意；二是以“正名”作为名辩思潮的主导；三是立论根植于名辩文献考证，本于先秦诸家的思想和论辩。赵纪彬的研究接受了郭沫若的名辩研究方法，同时他由认识论入手，构建各家名辩话语体系（原理论、概念论、判断论、推理论）。他的研究是在胡适和郭沫若研究的基础上所做的融合发展。
作者
李雷东 ，河南三门峡人，博士研究生，现为北方民族大学文学与新闻传播学院副教授，主要研究领域为先秦文献和先秦思想史。
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章节目录
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一 胡适对先秦名学中论证思想的分析
- 1.胡适对先秦名学中“正名”思想的论述
- 2.胡适对墨子论辩思想的分析
- 3.胡适对《墨辩》论辩思想的分析
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二 郭沫若对“名辩思潮”中论证思想的分析
- 1.郭沫若对庄子论证思想的分析
- 2.郭沫若对公孙龙论证思想的分析
- 3.郭沫若对墨家辩者论证思想的分析
- 4.郭沫若对荀子论证思想的评议
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三 赵纪彬对先秦逻辑中论证思想的分析
- 1.赵纪彬对孔子论证思想的分析
- 2.赵纪彬对墨子论证思想的分析
- 3.赵纪彬对宋尹、思孟学派诡辩论证思想的分析
- 4.赵纪彬对后期墨家论证思想的分析
- 结语
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