论文
论中国文论“气”范畴的生成
摘要
“气”是化生万物的本源，它在中古时期由哲学范畴转化为文论范畴，形成了多层次的含义：从文学发生论而言，气指触发作家感物而动、形诸舞咏的天地之气（包括元气、节气等）；从文学创作主体论而言，气指作家的生命元质（包括个性、气质等）；从文学作品论而言，气指作品的生命力（包括文学的风格、气势等）。其中的逻辑顺序是：天地之气决定了作家的生命元质，而作家的生命元质在与天地之气所化的万物的共鸣中产生了文学创作的动机，并最终决定着作品的生命力。曹丕《典论·论文》提出“文以气为主”，摆脱了汉代以来“文以德为主”的思想束缚，正是魏晋文学自觉的重要表征。其后，刘勰、钟嵘等人皆重点探讨文学之“气”，遂使之成为重要的文论范畴。
作者
陈玉强 ，河北大学文学院教授，博士生导师。著有《古代文论“奇”范畴研究》《中国美学“狂怪”范畴研究》等。