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• 陈阳，2016，《〈百鸟朝凤〉的启示：以人格精神作为叙事动力》，《艺术评论》第7期。
• 窦兴斌，2016，《〈百鸟朝凤〉：多层叙事的文本建构与传统文化的发展困境和救赎想象》，《电影评介》第9期。
• 方李莉，2015，《非遗保护的3.0层级与中国文化的当代复兴》，《中国木偶皮影》第4期。
• 高长春，2010，《浅谈唢呐的传承与发展》，硕士学位论文，天津音乐学院。
• 高小康，2016，《非遗活态传承的悖论：保存与发展》，《文化遗产》第5期。
• 马知遥，2014，《非遗保护得做“减法”》，《人民日报》 6月16日第12版。
• （清）焦循，1988，《孟子正义》，河北人民出版社。
• 王铭铭，1997，《村落视野中的文化与权力：闽台三村五论》，三联书店。
• 肖江虹，2009，《百鸟朝凤》，《当代》第2期。
• 尹绍亭，2008，《民族文化生态村：当代中国应用人类学的开拓·理论与方法》，云南大学出版社。
• 张蕾梅，2010，《阿昌族口传文学传承发展的危机及对策：以梁河阿昌族地区“活袍调”为个案》，《云南师范大学学报》第3期。
• 张卫东，2013，《赏花有时度曲有道——张卫东论昆曲》，商务印书馆。
• 张中行，1990，《负暄续话》，黑龙江人民出版社。
• 郑培凯，2008，《昆曲青春化与商品化的困境》，《书城》第5期。
• 陈阳，2016，《〈百鸟朝凤〉的启示：以人格精神作为叙事动力》，《艺术评论》第7期。
• 窦兴斌，2016，《〈百鸟朝凤〉：多层叙事的文本建构与传统文化的发展困境和救赎想象》，《电影评介》第9期。
• 方李莉，2015，《非遗保护的3.0层级与中国文化的当代复兴》，《中国木偶皮影》第4期。
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• 高小康，2016，《非遗活态传承的悖论：保存与发展》，《文化遗产》第5期。
• 马知遥，2014，《非遗保护得做“减法”》，《人民日报》 6月16日第12版。
• （清）焦循，1988，《孟子正义》，河北人民出版社。
• 王铭铭，1997，《村落视野中的文化与权力：闽台三村五论》，三联书店。
• 肖江虹，2009，《百鸟朝凤》，《当代》第2期。
• 尹绍亭，2008，《民族文化生态村：当代中国应用人类学的开拓·理论与方法》，云南大学出版社。
• 张蕾梅，2010，《阿昌族口传文学传承发展的危机及对策：以梁河阿昌族地区“活袍调”为个案》，《云南师范大学学报》第3期。
• 张卫东，2013，《赏花有时度曲有道——张卫东论昆曲》，商务印书馆。
• 张中行，1990，《负暄续话》，黑龙江人民出版社。
• 郑培凯，2008，《昆曲青春化与商品化的困境》，《书城》第5期。