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道教的发展史
摘要
在介绍道教形成、发展的历史之前，先略述一下前人对道学的分类。盖“道教”一语，虽早见于先秦古籍，原是“以道为教化”之意，并非指一种宗教。道教的名称是在南北朝时的佛道论争中逐渐形成的，如顾欢《夷夏论》讲“佛教文而博，道教质而精”；刘勰《灭惑论》云“佛法炼神，道教炼形”等。道教的名称形成后，亦仍然包括在道家的大范围内，并不区别道家和道教的概念，如《魏书·释老志》和葛洪《抱朴子》均是如此。因为在道家学者看来，道乃是中国人智慧的源头，道学为诸子百家所本，连儒家的祖师孔子，都是老子的学生，成都青羊宫八卦亭的抱龙柱上，有“西出函关佛子拜，东来鲁国圣人参”的楹联，突出了老子在中国传统文化中的权威地位。道学肇始于伏羲、女娲，宗祖于黄帝，集成于老子，推而为杨朱、詹何、魏牟，演而为关尹、列子、庄子，汇而为稷下黄老学派、《吕氏春秋》、《淮南子》，阴阳家、神仙家为其分支，法家、兵家、纵横家为其流变。道家用为谋略，则有鬼谷子、黄石公一派；用以治世，则有伊尹、姜太公、管仲、张良、陈平、汉文帝、诸葛亮、魏徵、李靖、刘伯温一派；用而为遁世，则有石门、接舆、桀溺、荷丈人、商山四皓、郑朴、严遵、严光、孙登、郭文举、陶潜等山林隐逸；用而为玄学，则有何晏、王弼、向秀、郭象、竹林七贤等清谈名士。其他天文、律历、谶纬、五行、卜筮、占验、医药、金丹诸方技术数，莫不是由道学蜕变而来。道学如此博大精深，体用兼备，道教和丹道，更是道学的发展和演变。这是从横的方面看，道家是包罗万象、秉要执本的，道教是杂而多端、分层别类的。从纵的方面看，道家是一种哲学学派，观点上有别于儒家、墨家，道教是一种民族宗教，有别于佛教、回教。《庄子·大宗师》借孔子之口，将道家和儒家首先作了区分，称儒家为游方之内的学术，道家为游方之外的学术。梁朝的阮孝绪在《七录》中，又把道分为方内的道家和方外的道家。梁代刘勰则把道家分为上、中、下三品，北周道安亦以这三品来区分道教。宋代马端临又将道教分为清静、炼养、服食、符箓、经典科教五类。近人梁启超将道家分为玄学正派、丹鼎派、符箓派、占验派四派之学。清儒纪晓岚在《四库全书总目提要》中说：“后世神怪之迹，多附于道家，道家亦自矜其异。如《神仙传》、《道教灵验记》是也。要其本始，则主于清净自持，而济以坚忍之力，以柔制刚，以退为进。故申子、韩子流为刑名之学，而《阴符经》可通于兵。其后长生之说，与神仙家合一，而服铒导引入之。房中一家，近于神仙者亦入之。《鸿宝》有书，烧炼入之。张鲁立教，符箓入之。北魏寇谦之等，又以斋醮入之。世所传述，大抵多后附之文，非其本旨。彼教亦不能自别，今亦无事于区分。然观其遗表，源流变迁之故，尚一一可稽也。”纪晓岚盖以为道教诸派皆依托道家，近世学者亦有以为道教借道家牌子立教，二者本皆毫不相关云云。此种道教依托道家之说本不足取，笔者前已述明道家和道教有着本质的联系，但纪晓岚所论道教形成和发展的过程大致是不错的。拙著在下面探讨道教发展历史的时候，采用道家、道教的术语，以区分其性质；采用早期道教、教会式宫观道教的术语，以区分其成熟的程度；采用神仙道教、民间道教的术语，以分其层次；用上清派、灵宝派、正一道、全真道的术语，以分其教派。丹道学包括外丹学与内丹学，本书称为丹道，在《道教篇》仅述其历史，后面有专篇详述。
关键词
作者
胡孚琛 ，中国社会科学院哲学研究所研究员，研究生院教授，博士生导师，全国宗教学会理事，专门从事道家与道教文化的研究和教学工作。主要著作有《魏晋神仙道教》《道学通论》《道藏与佛藏》《道教志》等，主编《中华道教大辞典》，发表论文70余篇。
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章节目录
- 第一节 方仙道、黄老道和巫鬼道
- 第二节 汉末早期道教
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第三节 魏晋时期过渡性的道教
- 一 神仙道教和道教学者葛洪
- 二 魏晋时期的天师道
- 三 神仙道教的诸道派
- （一）金丹派
- （二）经箓派
- （三）占验派
- 四 民间道教
- （一）帛家道
- （二）干君道
- （三）李家道
- （四）清水道
- 五 魏晋社会道教的特点
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第四节 南北朝道教的改革和成熟
- 一 寇谦之改革天师道
- 二 魏太武帝灭佛和北方天师道的衰落
- 三 陆修静创新道教
- （一）总括三洞经书，整理道教典籍
- （二）汲取佛教的宗教形式，制定道教戒规科仪
- （三）改革和融汇天师道经箓道教，发展道馆制度
- 四 陶弘景创立茅山宗
- 五 南北朝的佛道之争
- 六 楼观道的兴起
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第五节 隋唐五代道教的繁荣和国教化
- 一 隋唐五代道教和政治相关
- 二 重要道派和道教学者
- 三 隋唐五代道教的特征
- （一）教会式宫观道教的完善是隋唐道教的主要特征
- （二）道教哲学的发展和深化
- （三）道教音乐、舞蹈、建筑、雕塑、文学艺术的全面发展
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第六节 宋辽金元时期道教的繁衍和创新
- 一 宋辽金元时期的王朝和道教
- 二 宋辽金元时期全国的道派
- （一）内丹派南宗和全真道
- （二）以正一派为首的天师道经箓道教
- （三）雷法诸派
- （四）其他道派
- 三 修持方法及道教教义的根本转变
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第七节 明清道教的衰落和世俗化
- 一 明朝的宗教政策及道教世俗化趋向
- 二 清代的社会背景及道教概况
- 三 明清道教的道派
- （一）正一道在明清时期的发展状况
- （二）明清时期的全真道和内丹学
- 小结
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