摘要

在卢卡奇刚到维也纳的几周里，鉴于他同几位社会民主党理论家的关系，大家对他都十分友好，即使警察也不敢对他怎么样，他甚至被看做一个重要人物。后来，情况就朝着相反的方向发展。1919年10月，奥地利政府为准备引渡而逮捕了卢卡奇。这时许多德国报纸都刊登了呼吁书——《拯救格奥尔格·卢卡奇！》（在上面署名的有F.鲍姆加登、R.贝尔-霍夫、R.德默尔、A.克尔、亨利希·曼、托马斯·曼、E.普利特留斯、K.谢夫勒），要求释放卢卡奇。呼吁书说：“格奥尔格·卢卡奇不是政治家，而是一位知名人士和思想家，因而他应该受到保护。过去，他放弃了对童年时代那种安逸舒适生活的追求，献身于一个负有重大责任的、乏味的思想工作职务。当他转向政治时，他牺牲了他最宝贵的东西——思想自由，而完全献身于他打算实行的改革者的事业。匈牙利政府要求把他从监禁地——奥地利——引渡回国，说他是谋杀政敌的元凶。只有失去理智的仇恨才会相信这种指控。营救卢卡奇不仅是党的事业，对于在个人交往中深知他的纯洁的一切人来说，对于惊叹他高深的哲学和美学著作思想的许多人来说，都有义务抗议这种引渡。”

关键词

作者

燕宏远 河南省睢县人，1940年生。教授。1964年毕业于北京外国语大学德语系。1964～1983年在中国社会科学院哲学研究所从事翻译和研究工作，后作为特殊人才先后调入山东社会科学院、山东师范大学和湖南师范大学。一直从事研究、教学和翻译工作。主要研究方向为西方马克思主义、现代西方哲学、德国哲学。著有《西方马克思主义新论》以及关于卢卡奇思想和西方哲学的多篇论文和译文；主编有《当代哲学主流研究》、《当代英美哲学概论》、《著名马克思主义哲学家评传》；译著有《当代哲学主流》（合译）、卢卡奇的《历史与阶级意识》（合译）、卢卡奇的《小说理论》，主持翻译黑格尔《宗教哲学讲演录》两卷等。