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晚清江慎中的经学研究及其特色述论
摘要
晚清时期,在一些学者提出“废经”“烧书”的激进主张背景下,江慎中仍以“抱道复古自任”,绝意仕进,矢志于经学研究和学校教育。穷三十年之力,考论六经,尤专精于春秋穀梁学,著作成果丰富。研究《春秋》穀梁学,默会《穀梁传》微言,融贯中西学理,对《春秋》性质、三传特色、《穀梁传》“十指”进行探讨,形成“一家之学”;辨章学术考镜源流,强调学派家法,反对经今古文之争,提出“但考家法,勿问今古”等学术主张;考论六经学术问题,主张以文献为据,反对穿凿臆说,体现实事求是的学术态度。总之,江慎中对《春秋》穀梁学以及今古文经学文献问题的研究,成就丰硕多样、认识新见迭出,对近现代经学史研究方向的开拓、引领具有一定的作用。
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章节目录
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一 “以抱道复古自任”:江慎中对经学的重视
- (一)晚清西学东渐与“废经”“烧书”之说
- (二)江慎中对经学的终生求索
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二 “其中若有默相者焉”:江慎中的《春秋》穀梁学演进
- (一)研治《穀梁传》阶段性目标的变化
- 1.“先于明例”:《春秋穀梁传条例》的初稿与改订
- 2.“别为《穀梁》作注”:《春秋穀梁传笺释》的创作
- 3.“抉其幽隐,而尽宣之”:《春秋穀梁传条指》的创作与改定
- (二)对《春秋穀梁传》的新认识
- 1.关于《春秋》的一些新认识
- 2.对《春秋穀梁传》“微言”的新认识
- (一)研治《穀梁传》阶段性目标的变化
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三 “但考家法,不问今古”:江慎中对学术源流的考辨
- (一)考镜源流:《山渊阁斋学术流别论》的内容分析
- 1.善于从特征来分析“经传”的性质
- 2.善于以文献为依据来考证经学史
- 3.善于从“离合异同”的角度分析诸子学说
- (二)辨章学术:对《用我法斋经说》的内容简析
- 1.考论学派与家法
- 2.辨析今古文经问题
- 3.考论经学的具体问题
- (一)考镜源流:《山渊阁斋学术流别论》的内容分析
- 四 对江慎中经学研究的评价
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