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家屋与村落:地域性的社会结合

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李锦 ,人类学博士,四川大学中国藏学研究所教授,博士生导师。中国西南民族研究学会副会长、秘书长。四川省民族研究会秘书长。主要从事藏族社会文化及经济发展、生态人类学、西南少数民族社会文化研究。

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家屋与村落:地域性的社会结合

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章节目录

  • 第一节 家屋与村落的空间布局
    1. 一 村落中的公共空间
    2. 二 家屋间的空间关系
  • 第二节 祭山会与家屋间的地域性社会结合
    1. 一 祭山会的含义和会期
    2. 二 祭山会酬神还愿的仪式过程
      1. 1.时间与参加的村落
      2. 2.环境
      3. 3.供塔房屋的内部布局
      4. 4.祭品
      5. 5.过程
      6. 6.禁忌
      7. 7.资金
    3. 三 参加人员与仪式组织
      1. 1.喇嘛
      2. 2.其他成员
  • 第三节 永寿寺——村落间的公共信仰空间
    1. 一 永寿寺神圣空间的形成
      1. 1.硗碛人宗教信仰的变迁
      2. 2.永寿寺的建立
      3. 3.永寿寺的僧人
    2. 二 永寿寺的宗教活动及乡民的参与方式
      1. 1.正月十七“抬菩萨”
      2. 2.四月十五念“哑巴经”
      3. 3.六月十二日念经
      4. 4.七月十五日念超度经
      5. 5.九月二十二日,“九月降神节”念经
      6. 6.十月二十三日,甘丹昂曲
    3. 三 永寿寺宗教空间中社会结合的平等原则
      1. 1.藏传佛教宗教权力的至上地位得以体现
      2. 2.作为公共宗教空间,其神圣性与家屋中的宗教空间一致
      3. 3.作为公共活动空间,永寿寺宗教活动遵循平等性参与的原则
  • 小结

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