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唐宋金元时期的《道藏》
摘要
自公元618～1367年共七百五十年间，中国历史经历了唐、五代、宋、辽、金、元等十来个封建王朝。唐代是中国历史上少有的经济发达、政治开放的强盛王朝，又是道教转入国教化、繁荣发展的历史时期。唐朝的国力和政治条件使它有可能在文化史上作出贡献，编纂成了第一部《道藏》。尔后随着唐朝的衰落，黄巢起义、五代纷争、异族入侵，国内兵连祸结，《道藏》也屡遭劫难。唐宋金元时期750年的历史，是道教史上繁荣发展的高潮时期，唐宋二朝是崇道的王朝，由皇帝组织编纂《道藏》自不必说；金元二朝是全真道创立，高道辈出的时代，也有人起而修复《道藏》。总之，这一时期在《道藏》编纂史上是《道藏》的成型时期，也是《道藏》时毁时复，屡遭劫难的阶段。文化事业的时兴时衰，旋毁旋复，劫难重重，大概是中国文化史上的一个特点，这个特点深深植根于我国权力私有化的家长制政治结构之中。在这种政治体制下，历史的发展必然伴随着剧烈的政权交替，而政权交替又只能靠一连串为争夺权力相互残杀的历史事件去完成。在相互残杀的历史事件中，文化事业屡遭劫难就毫不奇怪了。今天回顾这段《道藏》编纂史，实在令人痛心疾首。唐宋金元时代都曾编纂成远远超出现存《道藏》规模的珍贵《道藏》，但都在战乱兵火中损毁殆尽，元代甚至发生人为的焚经之祸，许多历史文献被野蛮地销毁。当人们看到古代许多道教学者为保存祖国的文化遗产奔波劳碌时，不能不记住这些历史教训。
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作者
胡孚琛 ，中国社会科学院哲学研究所研究员，研究生院教授，博士生导师，全国宗教学会理事，专门从事道家与道教文化的研究和教学工作。主要著作有《魏晋神仙道教》《道学通论》《道藏与佛藏》《道教志》等，主编《中华道教大辞典》，发表论文70余篇。
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章节目录
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第一节 唐代编纂《道藏》
- 一 初唐时已有《道藏》
- 二 初唐《道藏》的制造规格
- 三 中唐的《道藏》
- 四 唐代《道藏》三洞经书的两种分类格式
- 五 唐末五代的《道藏》
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第二节 宋代的《道藏》
- 一 宋太宗搜访道经
- 二 王钦若编成《宝文统录》
- 三《大宋天宫宝藏》和《云笈七签》
- 四 宋徽宗的《政和万寿道藏》
- 五 四川等地的《道藏》
- 六 邓自和的六部分类及郑樵《通志略》
- 七 南宋的《道藏》
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第三节 金、元的《道藏》
- 一《大金玄都宝藏》的编纂
- 二 全真道修《玄都宝藏》
- 三 元世祖忽必烈焚毁《道藏》
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