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“以事为景”与“化理入情”
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作者
杨宁宁 ,文学博士,扬州大学文学院讲师,主要从事中国古典诗学研究。
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章节目录
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第一节 “以事为物为景”:船山诗论中的“诗事”形态
- 一 “诗不可以史为”:船山之“诗史”批判
- (一)明人的“诗史”批判
- (二)船山的“诗史”批判
- 二 “即事生情”:“事”的物态呈现
- (一)“事”“物”同构:从“即物达情”到“即事生情”
- (二)“一时一事”:“即事生情”的“现量”之维
- 三 “事之景”:“事象”的形成及其形态
- (一)“情中之事”:“体验”统摄下的“事象”形成
- (二)“事中比兴”:“事象”的片断式存在形态
- 一 “诗不可以史为”:船山之“诗史”批判
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第二节 “化理入情”:船山诗论中的“诗理”形态
- 一 “诗理”批判的历史语境
- (一)“理”与宋诗之“理”
- (二)“反诗理”倾向的形成与发展
- 二 “议论入诗,自成背戾”:船山对诗之“议论”的批评
- 三 “化理入情”:船山对诗中“物理”与“性理”的反思与重塑
- (一)“内极才情,外周物理”:船山的“物理”观
- (二)“自然恰得”:船山的“神理”观
- (三)“不得以名言之理相求”:船山的“性理”观
- 一 “诗理”批判的历史语境
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