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中国古代民生思想研究 收藏
关键词： 墨家 农家 古代民生思想 道家 法家 民生思想 民生哲学 中国古代 先秦 儒家
简 介：《中国古代民生思想研究》一书从哲学的视野对中国古代民生思想进行研究，也可说是对中国古代“民生哲学”的反思与总括。全书按照古代不同学派对民生的理解进行叙述，即以学派为线索，以范畴为纽带来行文。内容涵盖“先秦民生概念与民生思想”、“儒家民生思想”、“道家民生思想”、“墨家民生思想”、“法家民生思想”和“农家民生思想”，由于儒家民生思想极为丰富，影响最为久远，故而关于儒家民生思想的阐述最多，有三章的容量。中国古代民生思想是前人留给我们宝贵的精神财富，对于当前我国的民生建设具有重要的借鉴意义。作者以其哲学和社会学的双重视角，辅之以大量的历史文献记载，并吸收了中国社会思想史、中国经济思想史和中国政治思想史等领域的研究成果，对这一重大问题进行的梳理具有很高的价值。
¥ 85 试读
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中国古代民生思想研究 收藏
关键词： 墨家 农家 古代民生思想 道家 法家 民生思想 民生哲学 中国古代 先秦 儒家
简 介：《中国古代民生思想研究》一书从哲学的视野对中国古代民生思想进行研究，也可说是对中国古代“民生哲学”的反思与总括。全书按照古代不同学派对民生的理解进行叙述，即以学派为线索，以范畴为纽带来行文。内容涵盖“先秦民生概念与民生思想”、“儒家民生思想”、“道家民生思想”、“墨家民生思想”、“法家民生思想”和“农家民生思想”，由于儒家民生思想极为丰富，影响最为久远，故而关于儒家民生思想的阐述最多，有三章的容量。中国古代民生思想是前人留给我们宝贵的精神财富，对于当前我国的民生建设具有重要的借鉴意义。作者以其哲学和社会学的双重视角，辅之以大量的历史文献记载，并吸收了中国社会思想史、中国经济思想史和中国政治思想史等领域的研究成果，对这一重大问题进行的梳理具有很高的价值。
¥ 25.5 试读
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农家民生思想 收藏
关键词：
出处： 中国古代民生思想研究
简 介：农家是战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别，《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为“九流”之一。在古代各家中，农家也是关注民生的重要学派。一般将古代农家分为政治型农家和农学型农家两大流派。前者从政治的高度关注民生，强调君民同耕而食，重农抑商。后者从技术的层面关注民生，强调加强农业的经营管理，以实现百姓的丰衣足食。
¥ 7.69 试读
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法家民生思想 收藏
关键词：
出处： 中国古代民生思想研究
简 介：法家提倡以法治国，以武促统。民生问题的解决，一方面要服从于统一天下的政治大局，另一方面要将其纳入法制化的轨道。法家以人性好利作为法治建设的立论根据，以有限利民来设计其民生图景，将民生的改善与耕战的绩效联系在一起，并要求通过法治来引导和保障这一民生图景的实现。
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墨家的民生思想 收藏
关键词：
出处： 中国古代民生思想研究
简 介：墨家创始人墨翟，生活于诸侯国的权力斗争和对外战争日趋激烈的春秋战国之际。作为平民出身的知识分子，墨翟非常熟悉民众的生活和忧患，从而使他在诸子百家中对民生问题最为关注，对民生问题的反思也最为深刻，因而墨家始终将是否符合“国家百姓之利”作为理想政治和正确认识的重要标准。墨子指出：“民生为甚欲，死为甚憎，所欲不得而所憎屡至，自古及今未尝有以此王天下、正诸侯者也。”因此，“爱民”、“利民”才是“王天下”的根本。
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道家民生思想 收藏
关键词：
出处： 中国古代民生思想研究
简 介：道家将民生问题看做百姓个人的事情，不需要借助外在的干预，主张以无为的方式解决民生问题。道家中一派认同君主的存在，但要求统治者“无为而治”，让百姓自然生息。以身作则，“我无欲而民自朴”；另一派将君主视为带来民生问题的祸害，主张无君论，让百姓自己解决自己的生计问题。道家设计的“小国寡民”社会和“至德之世”，是以否定和抛弃人类智慧的创造物为前提的，通过“绝圣弃智”、“绝巧弃利”来消除人们的贪欲，使人们在无知无欲的状态下“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，达到理想的境界。道家关注民生的重点不是物质生活，而是精神生活，是自由的生存。
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儒家民生思想（三） 收藏
关键词：
出处： 中国古代民生思想研究
简 介：儒家主张“德惟善政，政在养民”，也就是要对百姓实行仁政，解决民生问题。而在如何“养民”的问题上，儒家提出了“扶弱济困”、“富民安富”、“平均损益”等不同的对策措施。“扶弱济困”是要解决弱势群体、困难群体的民生问题，“富民安富”是要解决如何富民以及如何保护富民的合法利益的问题，“平均损益”是要解决社会的贫富差距问题。这三者之间是存在冲突的，反映了儒家不同阶层和利益集团之间的利益矛盾以及对待民生问题的不同态度。
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