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马克思人格思想的三重意蕴探析 收藏
关键词: 马克思 人格现实性 实践性 历史性 自由而全面发展
简 介:如何促进人的发展,培育具有健全人格的时代新人是当今我国现代化建设中一个具有核心意义的问题域,人格不仅是心理学、社会学、伦理学、法学和文化学等具体学科所共同关注的重要问题,也是一个马克思主义哲学问题,需要从马克思主义哲学高度对其展开学术定位,赋予其根本性、普遍性意义。马克思将现实性、历史性和实践性引入人格范畴,创立实践人格观,同旧唯物主义和唯心主义实体人格观区别开来,实现了人格观的革命性转变,而且为人类提供解决现实人格异化的问题,最终实现自由人格指明了道路;同时为其他学科研究人格提供前提性批判,实现哲学同具体学科的互动。
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论共享发展理念的内涵、理论根基与实践路径 收藏
关键词:
简 介:经过改革开放30多年的发展,中国取得了举世瞩目的成就,中国经济已步入“新常态”发展阶段,中国社会进入到新的发展阶段。在这一社会历史条件下,党的十八届五中全会明确提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。特别是共享发展理念的提出对推动中国经济社会发展,建设全面小康社会具有重大的历史意义。然而,当前对共享发展理念的解读还过于浅显,必须上升到哲学的理论高度:一方面,现实需要哲学的理论指导,而另一方面哲学是时代精神的精华,必须面向现实,作出哲学的回应。因此,从历史唯物主义视角对共享发展理念的内涵、理论基础和落实路径等作出深刻解读,这是哲学应尽的时代任务。
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社会主义富强的价值维度解读 收藏
简 介:在中国特色社会主义的语境中,“富强”是社会发展的重要范畴。“富强”作为社会主义核心价值观,从根本上说是立足社会现实,将人民作为主体的价值定位。我国在建设社会主义富强国家过程中,实现了对苏联社会主义模式的超越以及对资本主义的扬弃,走出了一条建设中国特色社会主义富强国家道路。将富强列为社会主义核心价值,是在认真总结历史经验教训、准确把握中国实际的基础上做出的正确选择,体现了中国共产党人对马克思主义理论的准确理解,是马克思主义中国化的重要理论成果。
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生态文明视域下生态人格的塑造 收藏
简 介:文明的转型意味着人格的转型,原因在于人类文明的发展本质上是人通过人并且为了人而达到对人的本质的全面占有。随着生态文明概念的普及以及生态文明建设的兴起,接踵而至的问题是:如何塑造与生态文明相适应的人格范型,即生态人格。生态人格包含着与生态文明相匹配的具体规定性,即尊重自然、顺应自然和包含自然的生态价值观念及践行。文明的发展和人的发展的互动共进决定了在生态文明建设中广大人民群众生态人格塑造的必要性和可能性。当前中国社会和人的发展为生态人格的塑造提供了现实基础。我们应该从社会环境、教育和个人三个方面来塑造广大人民群众的生态人格。
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