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戲曲與俗文學研究（第13輯） 收藏
简 介：戏曲是俗文学的一种重要形式。它以其通俗的形式和内容在社会民间中有广泛的群众基础。同时在发展过程中也不断丰富和完善，又形成了自己的特色。近年来，对戏曲与俗文学之间的关系的研究越来越引起重视，出现了众多的研究成果，如戏曲的俗文学特色、戏曲与其他俗文学之间的相互影响关系等等。本书以集刊论文的形式对戏曲与俗文学之间关系进行了探讨和研究，比如戏曲的地域性特色、其他俗文学体裁对戏曲的影响和渗透、戏曲在不同社会历史时期的俗文学特征变化等等。书稿中还就典型戏曲进行了深入分析，以揭示其特定时代所体现出的俗文学特色。
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戲曲與俗文學研究（第12輯） 收藏
简 介：戏曲是俗文学的一种重要形式。它以其通俗的形式和内容在社会民间中有广泛的群众基础。同时在发展过程中也不断丰富和完善，又形成了自己的特色。近年来，对戏曲与俗文学之间的关系的研究越来越引起重视，出现了众多的研究成果，如戏曲的俗文学特色、戏曲与其他俗文学之间的相互影响关系等等。本书以集刊论文的形式对戏曲与俗文学之间关系进行了探讨和研究，比如戏曲的地域性特色、其他俗文学体裁对戏曲的影响和渗透、戏曲在不同社会历史时期的俗文学特征变化等等。书稿中还就典型戏曲进行了深入分析，以揭示其特定时代所体现出的俗文学特色。
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戲曲與俗文學研究（第11輯） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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戏曲与俗文学研究（第10辑） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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戏曲与俗文学研究（第9辑） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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戲曲與俗文學研究（第12輯） 收藏
简 介：戏曲是俗文学的一种重要形式。它以其通俗的形式和内容在社会民间中有广泛的群众基础。同时在发展过程中也不断丰富和完善，又形成了自己的特色。近年来，对戏曲与俗文学之间的关系的研究越来越引起重视，出现了众多的研究成果，如戏曲的俗文学特色、戏曲与其他俗文学之间的相互影响关系等等。本书以集刊论文的形式对戏曲与俗文学之间关系进行了探讨和研究，比如戏曲的地域性特色、其他俗文学体裁对戏曲的影响和渗透、戏曲在不同社会历史时期的俗文学特征变化等等。书稿中还就典型戏曲进行了深入分析，以揭示其特定时代所体现出的俗文学特色。
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戲曲與俗文學研究（第11輯） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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戏曲与俗文学研究（第10辑） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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戏曲与俗文学研究（第9辑） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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戏曲与俗文学研究（第8辑） 收藏
简 介：本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。
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雍正抄本《骷髏格》校録箋釋 收藏
关键词：
出处： 戲曲與俗文學研究（第十三輯）
简 介：《骷髏格》（亦作《歌樓格》），據説是唐代黄旙綽傳下來的曲譜，明以前未見於記載。明萬曆、天啓年間，蘇州曲師鈕少雅在訪友途中遭遇颶風，偶然停靠於某村莊，從一王姓老者家中得見此譜，並作抄録。據王翁介紹，該譜“乃漢武帝及唐玄宗之曲譜”。此譜成爲鈕少雅與華亭徐于室合作編譜的緣起。天啓七年（1627），兩人以徐氏所得“元人九宫、十三調詞譜”與此種《骷髏格》爲基礎，着手合作編製一部新的南曲譜，着意考鏡曲牌源流。但徐氏不久後去世，鈕氏編譜工作也時斷時續。 順治八年辛卯（1651），在開始編曲譜二十四年之後，鈕少雅方得最後編定，題作《彙纂元譜南曲九宫正始》，並在自序中説明了獲得這部《骷髏格》曲譜的經過。同時，鈕氏在《九宫正始》中大量引録了《骷髏格》（或稱“唐譜”）内容，有注明者凡數十條。這成爲學者研究《骷髏格》曲譜的間接資料。但近人自馮沅君以降，覺得鈕氏所述故事太過“神奇”，頗疑《骷髏格》一書係鈕氏本人僞托，蓋原無此譜。
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《骷髏格》古譜新考 收藏
出处： 戲曲與俗文學研究（第12輯）
简 介：明末清初，在蘇州一帶的曲家中間，流傳着一種古曲譜，名爲《骷髏格》，據稱是“漢唐之譜”。鈕少雅（1564～1661以後）《九宫正始》最早引用該譜，《自序》中則記述了他出行時遇風雨艤岸，在不知名村莊的一位王姓老翁處，偶然獲得這部曲譜的經歷。但在現代學者眼中，這是一則編造的“神話”，所以從馮沅君先生開始，就認爲這一故事出於鈕氏“捏造”，這部《骷髏格》也應是出於“假托”；不過，馮沅君也認爲《九宫正始》所引曲例，“不能武斷是鈕少雅或徐迎慶所杜撰的”，因爲“這些歌辭所咏的大都是‘本意’”。錢南揚《曲譜考評》認爲“此譜遠托漢唐，實出明代淺學者之僞造。鈕少雅精於曲律而疏於史實，故貿然信之”，“然作僞者亦不能無所因襲，此等體式與《曲律》所記《樂府混成集》極相似，或原出於彼也”，故題作“明無名氏撰”。20世紀90年代周維培撰《曲譜研究》，根據具體曲例與記載，認爲它“是淵源有自的古代音樂文獻”，“較多地保存了唐代聲詩和五代以後詞樂的曲調音律，是一筆亟待整理與研究的音樂遺産”，“《骷髏格》托名漢唐，固難以用資料來證實，但它的原型是元以前的著述，則大體有案可稽”。近來，一些年輕學者撰文討論此譜，也多斷定《骷髏格》爲僞作。
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应当重视俗文学文献的编目、影印、整理 收藏
关键词：
出处： 数字人文与新文科发展
简 介：我把俗文学分为四类，分别为戏曲、小说、说唱和其他。 经过20世纪学者的潜心治学，戏曲和小说的发展最为迅速。王国维先生的《宋元戏曲史》、鲁迅先生的《中国小说史略》，让戏曲、小说成为独立的学科，并且进入中国文学史的主流。然而“说唱”的学科定位仍面临巨大的困境，应是未来俗文学研究要重点攻克的方向。 目前说唱文献的整理与研究，存在较大的问题。 第一，归属不明。现存说唱文献，以清代尤其是晚清及民国时期的说唱类文献为主。但传统古籍划分的下限是1911年，所以，由于时间限制，民国的说唱类文献无法归类到“古籍”里面。而更为尴尬的是，在现代产生的大量说唱文献，又很难归类到“现代文学”中去，因为一般认为，“现代文学”就是“新文学”（白话文学），说唱是传统文学，不在“现代文学”的范畴里。所以从学科划分来讲，俗文学尤其是说唱类文献，既难归类到古代文学，也无法归入现代文学，处境尴尬。
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古籍整理与数字人文兼谈新文科发展 收藏
关键词：
出处： 数字人文与新文科发展
简 介：受访者 黄仕忠 采访者 马翠嫦 梁益铭 石声伟 问：黄老师，您好。您可以先介绍一下您的研究领域吗？ 黄仕忠：我的研究领域是古籍整理与研究，主要是中国古代戏曲与俗文学的整理和研究。 问：黄老师，您在研究工作中最常使用的数据库有哪些？ 黄仕忠：我用得最多的就是爱如生中国基本古籍库、爱如生中国俗文库、爱如生中国方志库，以及其他一些相关的数据库。我们在做一个重大课题——“全明戏曲”，很多工作现在是我在负责，我需要经常去查找文献资料。这个项目开展了20年。在20年前，很多资料我们是获取不到的，图书馆不允许复制文本，要去图书馆现场抄录。这样抄录了几年以后，部分图书馆才开始允许复制1/3的文本内容。而到了最近几年，中国国家图书馆、哈佛燕京图书馆以及日本的许多图书馆都在发布数字资源，我们现在的工作就变成了不断地下载、保存这些资料，然后依据原始文献重新核对。对我们来讲，学术进展与数据库的联系极为紧密，例如以往许多戏曲家，他们的生平是模糊的，但是这些年因为有中国基本古籍库和中国方志库的资料，我们能够通过广泛的检索，大致厘清他们的生平。还能通过互联网资源，比如网络日志、博客等，搜索到一些地方名人的生卒年等具体信息。
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魏良輔《曲律》新考 收藏
出处： 戲曲與俗文學研究（第11輯）
简 介：明代魏良輔是昆山腔的改良者。他的論曲著作《曲律》，今存七個版本，有多種題稱。具列如下。 （一）題《南詞引正》（以下視情况簡稱《引正》），明張丑《真迹日録》路工藏清抄本内收録，題前冠“婁江尚泉魏良輔”七字，下署“毘陵吴昆麓較正”；末有曹含齋嘉靖二十六年（1547）叙，稱共二十條，但今抄本有“一”標記者爲十八條。1961年《戲劇報》7、8兩期合刊上，載有路工《魏良輔和他的著作〈南詞引正〉》，並載有錢南揚《〈南詞引正〉校注》，録作十八條。錢注本修訂後收於所著《漢上宧文存》（上海文藝出版社，1980；中華書局，2009）。路工本人亦有校録本，收入《訪書見聞録》（上海古籍出版社，1985）。俞爲民、沈蓉蓉《歷代曲話彙編》“明代編”第一集（黄山書社，2009）亦收録，録作二十條。路藏本今由北京圖書館出版社影印出版（2002），下文比勘，以影印本爲據（見圖1、圖2）。
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