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出处： 中国边疆学（第14辑）
简 介：1935年是班禅返藏途中最为关键的一年，国民政府从形式、经费、护卫等方面为此做了大量筹备工作，这与国民政府的西藏治理政策有着密切关系，也伴生着中央政府的治藏理念。国民政府组织班禅返藏，其过程错综复杂，裹挟着各种国内地方派系、利益团体的利益，甚至还牵涉蒋介石围剿红军的策略。在这种政治环境下，其治藏在形式上努力，但效果式微，而西藏噶厦在国民政府驻藏人员的积极干预下，始终未敢公开对抗中央。
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清代光绪朝藏廓冲突与交涉探微 收藏
出处： 中国边疆学（第9辑）
简 介：清朝对于巴勒布、廓尔喀和中国关系的认识颇为曲折。在乾隆朝藏廓战争之前，清朝认为巴勒布、廓尔喀是“厄讷特可克”的“痕都斯坦”的别部，因“距京师将二万里”，并不将其归于清朝藩属体系。但廓尔喀在喜马拉雅山地区兴起后，其势力逐渐扩张，逐渐取代了巴勒布，将布颜罕、库库木罕与叶楞罕三部归于统治之下，并向西侵吞作木朗。乾隆平定廓尔喀之后，根据鄂辉的奏表，廓尔喀此后又情愿归顺，清朝“允其入觐”。柳岳武认为，第二次中尼战争后，清朝与廓尔喀的宗属关系确立，尤其是乾隆六十年，廓尔喀派遣噶萁迺尔兴觐见清朝，标志着廓尔喀正式纳入中国的外藩体系。有关清代廓尔喀的研究，大多学者集中于乾隆朝对廓尔喀的用兵或者廓尔喀对西藏的朝贡方面，并且取得了较好的研究成果。但是对于清朝末年，尤其是光绪中晚期廓尔喀与清朝关系的变化、藏廓冲突事件及其中原因、与西藏地方的关系，学界较少专门涉及。本文拟据多种语言文献就此探讨之。
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明王朝经藏与南亚诸部交通史迹补释 收藏
出处： 中国边疆学（第8辑）
简 介：明朝先后派出使者经西藏地区与周边国家进行了频繁互动。元代西藏的驿站制度为明朝的这一活动奠定了坚实的基础。明朝以开放的积极心态治理西南边疆，对开拓经藏使道极为重视。明初期，朝廷主要派出僧人宗泐出使尼泊尔等地，中期则主要派出宦官。喜马拉雅山地区的诸国，如卜哈鲁等遣其讲主必尼西来华朝贡。明代从内地通往西藏使道的开辟实质上是明王朝经略边疆的重要举措。本文对一些史实进行了考订。
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国家治理现代化语境下的“一带一路”与西藏对外开放探讨 收藏
关键词：
出处： “一带一路”战略与西南边疆的开放、稳定与发展：中国社会科学论坛（2015）暨第六届西南论坛论文集
简 介：传统的边疆概念可以看作标志国家与边界相连区域的概念，具有地理意义、政治意义，甚至更多的是文化意义。在这个基础上，对于国家来说，边疆问题体现出国家治理的全局性、根本性、战略性，“运用政权的力量，动员其他社会力量，运用国家和社会的资源，去解决边疆问题，这就形成了边疆治理”。西藏是我国重要的边疆地区，党和国家历来重视西藏工作。“治国必治边，治边先稳藏”既是习近平总书记高度概括和凝练的边疆治理方略，也体现了西藏工作在国家治理中的特殊重要地位。中央第六次西藏工作座谈会，进一步明确了西藏工作的指导思想和目标要求，要求在“一带一路”战略背景下，加快把西藏建设为面向南亚开放的“陆路大通道”。
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出处： 中国边疆学（第6辑）
简 介：“援藏”自20世纪80年代以来，成为支撑国家边疆治理的重要方针与政策。“文化援藏”是援藏工作的重要组成部分，中央在多次西藏工作座谈会上强调注重西藏的文化建设，90年代中期“文化援藏”概念形成。近年来，中央和各地市“文化援藏”工作取得了显著的成效。当前国家治理体系和能力的现代化为“文化援藏”提出了新的要求，应在“文化援藏”工作中增加中华文化认同内容，并以“文化援藏”配合西藏的“一带一路”建设，以全局观念和世界眼光认识西藏文化领域出现的新情况，在“国家治理现代化”体系下，合理使用内地文化资源，促进西藏文化的发展。
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