- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(0)
-
中国美学(第14辑) 收藏
简 介:《中国美学》(第14辑)设置了两个专题栏目,分别是由刘成纪教授主持的“中国美学史研究:新面向与新可能”和由袁鼎生教授主持的“中国生态美学研究”。 前一个专题刊发了四篇文章,内容涉及从战国至唐宋等不同的历史阶段,其中既有对丽、巨丽、悲丽等具体美学观念的研究,又有对“拜舞”这一独特的汉唐古典舞美学形式的探讨;既关注北宋绘画品题的“增重”效应问题,又对“大丈夫”形象在佛教典籍汉译过程中所发生的流变做了的细致的梳理和探讨。这些论文选题新颖,从不同方面展示了中国美学史研究的新面向与新可能。 后一个专题由袁鼎生教授主持,他首先阐述了“美生学”成为生态美学元理论的合理性,描绘了美学经“审美学”进而形成“美生学”的理论图景;季芳教授着重探讨古代审美实践对中国当代生态美学的建构作用;龚丽娟教授的文章聚焦“美生学”的发展,试图开拓基础美学研究新理论的路径;太琼娥博士则运用中国生态美学的核心理论发掘《聊斋志异》的美生意韵。这四篇文章既有理论阐释又有个案分析,富有学术价值和现实意义。
¥ 76.8 试读
-
中国美学(第13辑) 收藏
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。 本辑设置了两个专题栏目,分别是由张晶教授主持的“中国美学中的感兴理论”和由仪平策教授主持的“生活美学在中国”。前一个专题刊发了张晶教授和他的博士生的一组学术成果,其中张晶教授通过对“触物兴情”创作模式的论述,探讨作家主体因素的作用;胡乃文博士通过对感兴过程中心物关系的论述,对“感物”说进行了较为深刻的论述;孟丽博士分析谢榛诗学的特色,指出其对现当代美学理论的意义;赵淼博士则重点分析了审美鉴赏中的二次感兴问题。这四篇文章从不同角度研究感兴理论,互为补充,相得益彰。后一个专题也刊发了四篇文章,其中仪平策教授分析了生活美学在中国本土美学的主导作用;廖群教授通过对周代礼乐的研究,探索周人礼乐文化的生活美学精神;张桂芳副教授重点分析了儒道思想中的生活美学理念;丛坤赤副教授则以林语堂为研究对象,探讨其生活美学观念。这组文章以生活美学为主题,从学科形态到具体场域进行了较为深入的探索,具有较高的学术价值。
¥ 64 试读
-
中国美学(第13辑) 收藏
作者: 邹华 主编 杜道明 徐良 副主编 出版时间:2023年06月
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。 本辑设置了两个专题栏目,分别是由张晶教授主持的“中国美学中的感兴理论”和由仪平策教授主持的“生活美学在中国”。前一个专题刊发了张晶教授和他的博士生的一组学术成果,其中张晶教授通过对“触物兴情”创作模式的论述,探讨作家主体因素的作用;胡乃文博士通过对感兴过程中心物关系的论述,对“感物”说进行了较为深刻的论述;孟丽博士分析谢榛诗学的特色,指出其对现当代美学理论的意义;赵淼博士则重点分析了审美鉴赏中的二次感兴问题。这四篇文章从不同角度研究感兴理论,互为补充,相得益彰。后一个专题也刊发了四篇文章,其中仪平策教授分析了生活美学在中国本土美学的主导作用;廖群教授通过对周代礼乐的研究,探索周人礼乐文化的生活美学精神;张桂芳副教授重点分析了儒道思想中的生活美学理念;丛坤赤副教授则以林语堂为研究对象,探讨其生活美学观念。这组文章以生活美学为主题,从学科形态到具体场域进行了较为深入的探索,具有较高的学术价值。
¥ 64 试读
-
情感体验:审美实践的驱动力 收藏
出处: 中国美学(第4辑)
简 介:情感体验是审美实践的核心驱动力,也是审美活动的主要载体。正是通过情感体验和情感推动,审美活动才得以展开,并呈现出由低级到高级、由简单到复杂的扬弃与升华过程,最终将美的内容和底蕴展示出来。因此,审美过程就是情感体验的过程,审美活动不仅以情感驱动为心理起点,也以情感升华为最后归宿。在审美实践活动中,审美情感主要通过审美情趣、审美情调和审美情境发生作用,情感的全部满足和占有之时就是审美价值实现之际。美就是人的本质力量的情感观照和直观显现。
¥ 4.84 试读
-
中国美学:“和”的思想与精神 收藏
出处: 中国美学(第2辑)
简 介:中国美学的思想与精神可以通过“和”得到完满的概括与表达。“和”,既是中国美学的本体精神,也是中国美学的理想追求,它广泛地体现在中华民族文化的各个领域。中国美学的本体论、宇宙论、认识论、人生论、社会论以“和”为本、为根,中国美学的各种审美关系——主体与客体、感性与理性、个体与社会等以“和”为中心展开,同时中国美学的各种范畴,如意境、意象、意韵、意味、情景、神韵、兴会、妙悟等也以“和”为精神底蕴。总之,“和”是中国美学的本质规定,“和”也是中国美学的思想精神,中国美学一言蔽之就是“和”的美学。
¥ 4.46 试读