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简 介:本书是中国书刊发行业最大的民营企业人天书店的企业传记,内容分为九大部分,收录了人天书店2000年至今的历年工作报告(包括年度中期总结和年终总结)、演讲稿、“人天事件”相关内容、媒体报道、馆配文汇、人天驿站、商业计划书、蔚蓝图书馆、专家评述等,洋洋五十万言,对人天书店进行了全方位、多角度的立体介绍,可以说是一部记录人天书店成长轨迹的“编年史”。本次出版也是人天书店首次将大量企业内部资料对外公开发布。
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简 介:本书是中国书刊发行业最大的民营企业人天书店的企业传记,内容分为九大部分,收录了人天书店2000年至今的历年工作报告(包括年度中期总结和年终总结)、演讲稿、“人天事件”相关内容、媒体报道、馆配文汇、人天驿站、商业计划书、蔚蓝图书馆、专家评述等,洋洋五十万言,对人天书店进行了全方位、多角度的立体介绍,可以说是一部记录人天书店成长轨迹的“编年史”。本次出版也是人天书店首次将大量企业内部资料对外公开发布。
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重回金莲川 收藏
关键词:
出处: 蒙古历史拼图
简 介:1251年,蒙哥继大汗位,命令其弟忽必烈总领漠南汉地军国庶事。在接受委任的翌月,忽必烈就由漠北南下,驻帐于桓州(今黑城子)、抚州之间的金莲川。此地原名曷里浒东川,因为夏季盛开金莲花,颜色堪比黄菊,金世宗时改名为“金莲川”。忽必烈在金莲川开府后,招罗汉地军政精英,延请四方文学之士,“征天下名士而用之”,逐渐形成了一个“金莲川幕府”的侍从臣僚集团。 选择金莲川作为驻牧开府地点,是忽必烈与札剌亦儿家族的默契。札剌亦儿是迭列列斤蒙古的部落,分十部,最著名的是木华黎的札阿惕部。忽必烈的正妻察必,是成吉思汗正后孛儿帖出身的弘吉剌驸马家的女儿,察必的姐姐则嫁给了木华黎的孙子霸都鲁。而察必姐妹的父亲按陈,是弘吉剌驸马家的现任首领。这是蒙古帝国的最高姻亲集团。霸都鲁不仅与忽必烈连襟,还是他的副将和最高级的参谋,向忽必烈进言须在“燕云之地”建都的就是他。霸都鲁是札剌亦儿王族国王的叔父,所以,没有霸都鲁的邀请,忽必烈无法把军队开进金莲川这个游牧地。也可以理解为,代表五投下两大势力集团的札剌亦儿国王家和弘吉剌驸马家都将未来赌在忽必烈身上。
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蒙元与诸汗 收藏
关键词:
出处: 蒙古历史拼图
简 介:忽必烈和阿里不哥称汗后,都认识到察合台汗国在他们争夺汗位斗争中的作用,两位大汗分别发出圣旨,指派自己的代理人前往察合台汗国即位。 本来合剌旭烈兀死后,蒙哥已命木八剌沙继其父之位,因其年幼,将权柄授予其母兀鲁忽乃妃子。而忽必烈命察合台曾孙阿必失哈归国即位,实际上就是要木八剌沙母子交出政权。但他刚进入唐兀惕界,就被阿里不哥之党捕获,阿必失哈是宗王,正统黄金家族血脉,于是交由蒙哥之子阿速带行刑处死。阿必失哈被杀,使忽必烈失去了左右察合台汗国的机会。在另一边,1260年阿鲁忽奉阿里不哥旨意登上察合台汗国汗位。阿鲁忽是察合台之孙,跟随阿里不哥为时已久,被视为心腹,在汗位之争中站在阿里不哥一边。即位后,阿鲁忽娶其堂嫂兀鲁忽乃为妻,维持汗国稳定。
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诸神的信仰 收藏
关键词:
出处: 蒙古历史拼图
简 介:古代蒙古人把自然世界分成两部分,即天与地。蒙古人观念中的“天下”乃是位于“有星的天”“有草皮的地”之间的没有中心的无限空间。与草原上其他部落所信奉的有经典教义和神职人员的宗教如佛教、基督教(景教)、伊斯兰教不同,蒙古人相信万物有灵,他们尊崇“长生天”,崇拜“太阳金光”,崇拜大自然的精神力量。他们认为,人的灵魂不只包含在身体的静止部分里,也包含在流动的河川里。成吉思汗的家族所在的怯绿连河、斡难河、土拉河,作为三河之源,不儿罕·合勒敦山是蒙古人心中的圣山。不儿罕山是这一带高原上最高的山,他们认为这是世界上最接近“长生天”的地方。 蒙古民族以“苍天”为永恒最高神,故谓“长生”,长生天蒙语读作“腾格里”。蒙古人的权力概念,像许多欧亚国家民族一样,植根于神圣的王权观念,至高无上的权力由长生天授予一位地上首领。
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元朝的定制 收藏
关键词:
出处: 蒙古历史拼图
简 介:窝阔台汗前期,除获得相对独立的术赤兀鲁思外,大汗将蒙古本部以外的统治地区划分为中原汉地和西域两大部分,派驻大断事官署事。后又以阿姆河为界,把西域分为东西两部分治。东部官衙署设在别失八里(今新疆吉木萨尔北),辖有自今新疆西至锡尔、阿姆两河之间的河中地区;西部官衙署设在徒思城(今伊朗境内),辖阿姆河以西地区。蒙古灭金后,在燕京设立官府,时称燕京行尚书省,或燕京行台、中都行台。蒙哥即位后,重新任命三大地区的行政长官,称燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省和阿姆河等处行尚书省。在汉地称大断事官为“丞相”“行省丞相”,穆斯林称大断事官为“大异密”。
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南宋之殇 收藏
关键词:
出处: 蒙古历史拼图
简 介:1234年,宋理宗端平元年的正月初十,宋蒙联军攻破金国最后的都城蔡州,金哀宗自杀,金国灭亡。宋将孟珙将金哀宗的遗骨运回临安,送到太庙告慰先人。南宋全国上下一片欢腾,南宋君臣用盛大的仪式,庆祝宋金世代血仇的了结。 按照事先约定,宋军和蒙古军在灭金后各自撤退。当时宋蒙之间对河南的归属没有做出明确的规定,蒙军北撤后,河南就成了无人占领的地区。南宋宰相郑清之采纳了赵范、赵葵兄弟的建议,北依黄河,西守潼关,收复三京,与蒙古对峙。三京是指东京开封府(今开封),西京河南府(今洛阳),南京应天府(今商丘)。但统率灭金之战的兵部尚书史嵩之等多数大臣反对这一计划,认为这将授人以柄,给蒙古人借口向南宋宣战。从战役方面,中原地区尽遭破坏,荒无人烟,无法保障军需后勤,南宋军队没有成建制的骑兵,机动性十分有限,无法防御漫长的黄河防线。
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