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结束语 收藏
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出处： 《资本论》与社会主义建设
简 介：《资本论》中论述的共产主义经济形态的思想是丰富和科学的，但马克思和恩格斯没有为社会主义和共产主义社会设计具体模式。他们宣布：“我们的任务不是推断未来和宣布一些适合将来任何时候的一劳永逸的决定”。“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。” 从社会主义初级阶段到马克思为我们论证的共产主义社会形态还有一个相当长的过程。从马克思关于生产方式二重性理论可以看出，社会生产方式在结构本质上具有二重性，故对生产方式诸因素的内在联系和相互作用要根据一定的历史条件做全面的考察，从这个意义上说，中国特色社会主义的生产方式存在着历史必然性和合理性。由此，也更需要科学地分析我国现阶段生产方式的内在矛盾。实际上，现阶段所有制和生产关系的二元化，导致调节手段的二元化（市场与计划两种手段）和经济规律的二元化（市场调节规律与国家调节规律），也使资本主义经济规律与社会主义经济规律同时发挥作用并互相影响。要处理好当前经济中的二元化矛盾，必须坚持和完善以公有制和按劳分配为主体、多种所有制和多种分配方式共同发展的经济制度。既要考虑到发展生产力的主要任务，也不能搞唯生产力论，而是要把发展生产力与发展社会主义生产关系和上层建筑统一起来。
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共产主义的教育、人的发展和家庭关系 收藏
关键词：
出处： 《资本论》与社会主义建设
简 介：马克思认为，教育是生产劳动力的劳动，是“直接把劳动能力本身生产、训练、发展、维持、再生产出来的劳动”，是劳动力再生产的一项重要内容。教育培训费用是构成劳动力价值的重要组成部分，教育可以提高劳动力的价值。受过教育的劳动力的价值高于没有受过教育的劳动力的价值，他的劳动也就表现为较高级的劳动，在同样长的时间内就能物化为更多的价值。教育是提高劳动者素质、提高劳动生产率的根本途径。“要改变一般的人的本性，使它获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练”。教育使劳动者适应社会分工发展的需要而成为专门化、专业化的发达劳动力，这也必然带来劳动生产率的提高。
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共产主义社会的农业和土地制度 收藏
关键词：
出处： 《资本论》与社会主义建设
简 介：资本主义的土地制度比起奴隶制的、封建制的土地所有权来说，把人从超经济统治关系和从属关系下解放出来了，并且使所有权和使用权完全分离开来。这一方面把小农经济改造成了资本主义的大农业，提高了农业劳动生产率和农业社会化程度；另一方面形成了大土地所有者、农业资本家和农业雇佣工人三者之间的物质利益关系，这种物质利益关系的集中体现就是地租。地租反映了资本主义生产方式在农业领域所特有的经济关系，是农业雇佣工人创造的、农业资本家缴纳给土地所有者的超过平均利润的那部分剩余价值（超额利润）。租种土地的农业资本家为了获得更多的利润，总是尽其所能地榨取土地的自然生产率和农业工人的剩余劳动。资本主义农业“劳动生产力的提高和劳动量的增大是以劳动力本身的破坏和衰退为代价的”，农业工人的工资往往被压到正常工资水平以下，损害了农业工人的身体健康和精神生活。“资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步”，它破坏着人和土地之间的物质变换，使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回归土地，而且对土地的掠夺式经营破坏了土地的长久肥力。资本主义对土地的掠夺式经营和对农业工人身体和精神的摧残，是由于资本主义的土地私有制以及土地所有权与经营权的分离。
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共产主义社会的生产计划和按比例发展 收藏
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出处： 《资本论》与社会主义建设
简 介：因为商品经济条件下存在私人劳动与社会劳动的矛盾，使商品经济的神秘性以各种不同的拜物教形式表现出来。生产商品的劳动首先表现为私人劳动，但私人劳动不是为自己生产使用价值，而是为社会生产“社会使用价值”。私人生产者之间必须通过商品交换，才能把具体劳动转化为抽象劳动，把使用价值转化为价值，私人劳动才能转化为社会劳动。也就是说，商品交换需要“著名的‘价值’插手其间”。商品交换表面上是交换商品，其实质是商品生产者之间交换劳动，体现商品生产者之间的生产关系。这种人与人之间的生产关系被物的关系所掩盖，表现为商品拜物教。当商品生产和商品交换发展到一定阶段，货币成为价值形式的完成形态，成为价值的代表，成为社会劳动的直接化身，成为“物的神经”和财富的“绝对社会形式”，于是出现了货币拜物教。资本主义商品经济条件下，货币转化为资本，资本“自行增殖”的魔力产生了资本拜物教，并衍生出利息拜物教、地租拜物教。各种形式的拜物教，都是以物的外在形式掩盖了人与人之间的生产关系，其根源于劳动产品采取商品形式和商品生产的私人性质。
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共产主义社会的劳动和分配 收藏
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出处： 《资本论》与社会主义建设
简 介：马克思说：“所谓的分配关系，是同生产过程的历史规定的特殊社会形式，以及人们在他们生活的再生产过程中互相所处的关系相适应的，并且是由这些形式和关系产生的。这些分配关系的历史性质就是生产关系的历史性质，分配关系不过表示生产关系的一个方面。”“分配关系本质上和生产关系是同一的，是生产关系的反面”。这正是马克思分析资本主义社会分配制度的唯物史观。 分配是由生产资料所有制关系决定的，是所有制的“背面”和收益实现形式。资本家之所以能够占有工人剩余劳动创造的剩余价值，工资之所以是劳动力的价值而不是劳动的报酬，就是因为资本主义私有制，因为资本家作为资本的“人格化”代表而获得了索取剩余价值为私有的经济权力。然而，“只要工人和资本家的社会关系发生改变。只要支配资本主义生产的关系发生革命，这种情况就会立即发生变化”。显然，要消灭资本主义的不平等的分配关系，必须消灭资本主义生产资料私有制，建立社会主义的生产资料公有制。
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