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资本与中国城乡一体化 收藏
关键词：
出处： 重思马克思资本观
简 介：如果说上一章侧重于从逻辑理论层面、历史层面阐明资本或资本主义生产方式与中国特色社会主义道路之间的关系，那么本章有必要从实践层面、现实（当下）层面具体阐明中国特色社会主义道路在“两个一百年”尤其是“第一个一百年”（即建党100年）时段的当务之急。实现我国城乡一体化正是这种“当务之急”，是马克思资本观的中国化、具体推进中国特色社会主义道路的内在要求与必然选择。
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资本与中国道路 收藏
关键词：
出处： 重思马克思资本观
简 介：马克思资本观作为科学学说始终坚持客观的科学原则，丝毫不被集团利益、国别价值取向所惑所扰，更不会屈从于某种“实际利益”或“实际情况”或权势，丝毫不让个人的喜怒好恶利害侵染他的科学研究或科学判断。当然，马克思资本观及其结论也避免不了那些具体的利益集团或国家对它各取所需或“唯我是用”，因而，集中体现着马克思资本观的《资本论》被全世界无产者视为“工人阶级的圣经”“共产主义的圣经”。但是，这不是马克思出于主观上的价值取向或马克思对工人阶级的“同情”，而是马克思资本观所阐明的人类社会历史规律或历史发展趋势在客观上或科学上与工人阶级的利益两相吻合。马克思资本观在直观形式上没有特别光顾或倾向于某某阶级、某某国家、某某民族，但又在逻辑上与那些具体的阶级、国家、民族存在利益关系，因为它是面向全人类、全世界的，是面向人类的具体历史发展历程与未来的。因此，作为中国学者的马克思资本观研究不可避免地存在马克思主义中国化“情结”，不得不像当年马克思恩格斯在自己的哲学批判中凸显“德国哲学与德国现实之间的联系问题”那样，把研究的焦点置于如何深化“中国道路”即推进对“中国特色社会主义道路”问题的认识与实践这个“我们正在做的事情”之上。
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资本与共产主义 收藏
关键词：
出处： 重思马克思资本观
简 介：资本或资本主义生产方式所固有的历史负效应，表明资本或资本主义生产方式并非西方自由世界人士所断言的人类“自由民主”的完美模型或“历史的终结”。准确地说，马克思对“资本”的“理解”、对资本的态度既不是一味“革命”“批判”“推翻”，也不是一味“肯定”或颂扬，而是历史地“扬弃”。一方面，马克思基于历史上任何一个社会形态在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前“决不会灭亡的”这一历史观，主张让资本主义生产方式发展生产力的潜能全部发挥出来。尤其是在19世纪70年代末80年代初，仅从《给维·伊·查苏利奇的复信》所说的“在《资本论》中所作的分析，既没有提供肯定俄国农村公社有生命力的论据，也没有提供否定农村公社有生命力的论据”，不难窥视马克思当年对变革资本主义生产方式所持的异常谨慎的态度。马克思在晚年强调充分肯定或占有资本主义制度所创造的一切“积极的成果”，否则便把“共产主义”对“资本”的否定变成一种“空洞的否定”。另一方面，马克思否定古典“经济学家们”那些所谓“资产阶级制度是天然的”或资本主义生产方式是“社会生产的自然形式”的辩词，发现这个生产方式带着“桎梏”，不是“绝对的生产方式”，而是一种历史的、有限的生产方式，必将被一种新的生产方式或社会形式替代。换言之，资本或资本主义生产方式似乎受某种“狡计”捉弄——“狂热地追求价值的增殖，肆无忌惮地迫使人类去为生产而生产”，到头来是把资本推向“解体”或“利用资本本身来消灭资本”——“为一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础”。这就是在资本主义生产方式所积淀的社会文明成果基础上水到渠成地“创建”共产主义社会。所谓“联合的生产方式”即“共产主义”与“资本主义生产方式”之间的关系实属一种“青出于蓝而胜于蓝”的关系，一种“积极地扬弃”或“扬弃资本”的关系。
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资本的历史进步作用（下） 收藏
关键词：
出处： 重思马克思资本观
简 介：如果说资本推动资本主义社会农村传统生产方式的变革是就一个国家内部而言的，那么，资本推动人类从地域性历史走向世界历史则是针对国际或全球范围而言的。“世界市场不仅是同存在于国内市场以外的一切外国市场相联系的国内市场，而且同时也是作为本国市场的构成部分的一切外国市场的国内市场。”“资本的必然趋势是在一切地点使生产方式从属于自己，使它们受资本的统治……在国外市场方面，资本通过国际竞争来强行传播自己的生产方式。”“资产阶级社会的真正任务是建成世界市场至少是一个轮廓和确立以这种市场为基础的生产。” 马克思在《德意志意识形态》中明确提出了“历史向世界历史的转变”命题，说“大工业”或“现代资本”即资本主义生产方式首次洞开了“世界历史”大门，使每个文明国家以及这些国家中的每一个人需要的满足都依赖于整个世界，打破了各国以往自然形成的闭关自守的局面，“产生了历史发展的一个新阶段”——各民族的历史成为“世界历史”。“当每一民族的资产阶级还保持着它的特殊的民族利益的时候，大工业却创造了这样一个阶级，这个阶级在所有的民族中都具有同样的利益，在它那里民族独特性已经消灭。”他在《共产党宣言》中明确肯定了资产阶级在历史上所产生过的革命作用，叙述了资本作为一种生产方式在近现代史特别是从地域性历史向世界历史转变过程中的巨大历史作用。他认为，资本作为一种独立的生产方式消除了从前一切固定的僵化的关系以及与之相适应的神圣观念和见解，使一切新形成的关系等不到固定下来便变得陈旧，使一切等级的东西和固定的东西烟消云散，把一切神圣的东西都亵渎了，把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了，按照它自己的面貌重新创造出一个世界。
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