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民族学人类学研究(2018年卷) 收藏
简 介:《民族学人类学研究》集刊主要刊登关于民族学人类学研究的前沿理论探讨成果,及以中国西南民族学研究为基础、面向国内外的民族学人类学研究成果,重点聚焦生态环境研究、发展问题、宗教文化、社会问题、跨境民族问题、云南民族团结示范区建设研究等问题,发表相关创新性的文章。本集刊的创新之处在于立足云南和周边国家丰富的民族研究资源,体现中国西南的民族学人类学研究特色。
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民族学人类学研究(2018年卷) 收藏
简 介:《民族学人类学研究》集刊主要刊登关于民族学人类学研究的前沿理论探讨成果,及以中国西南民族学研究为基础、面向国内外的民族学人类学研究成果,重点聚焦生态环境研究、发展问题、宗教文化、社会问题、跨境民族问题、云南民族团结示范区建设研究等问题,发表相关创新性的文章。本集刊的创新之处在于立足云南和周边国家丰富的民族研究资源,体现中国西南的民族学人类学研究特色。
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辉煌发展与前瞻 收藏
出处: 民族学人类学研究(2019年卷)
简 介:基诺族是中国最后一个被确认为56个民族之一的民族。作者自1982年以来持续不断地观察了基诺族人民主动谋发展、实现整体脱贫的过程,对基诺族发展的内在机制和问题、未来发展道路进行了总结与思索。基诺族在被确认40年来取得了辉煌的发展成就,实现了整体脱贫,并且初步探索出了一条自我发展的道路。然而这个过程也是曲折的,基诺族的发展除了外部因素以外,内源动力的激发是关键。40年来基诺族的发展并不是一个单一的经济发展轨迹,而是在经济发展带动下的社会变革过程,也是一个社会和经济获得协调发展的过程。对于人口较少民族来说,基诺族树立的是一个通过外部条件和内部动力互相作用去实现发展的样板,提供了可以借鉴的经验。
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附:20世纪80年代以来云南和泰国学术交流的回顾和展望 收藏
关键词:
出处: 傣泰民族研究文集
简 介:中国和泰国是两个有着久远历史渊源关系的友好国家。20世纪80年代以后,随着中国的对外开放,两个国家的社会经济文化交往不断增多,不仅巩固了两国人民的友好传统,对于区域的和平也做出了贡献。在这个过程中,学术交流是促进两国人民相互认识和理解的重要桥梁,在两国学者的共同努力下,学术交流已经成为中泰两国全面合作中的重要文化纽带,不仅在过去的两国关系中发挥了积极的作用,在未来仍然将发挥重要的作用。本文将通过笔者个人在20世纪80年代以来了解及参与的与泰国学术界交流的经历,来回顾中国云南省和泰国的学术交流历程。这个过程也反映了不同的时代背景下两国学术交流的特征,是中泰文化交流的一个侧影。
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从物质生存到民族文化生存 收藏
关键词:
出处: 傣泰民族研究文集
简 介:美国科罗拉多州丹佛市是美国傣泐人居住最集中的地区,有1200余人、140余户。他们的祖籍是中国西双版纳和老挝勐勇。当地的第一代傣泐人在美国定居已经超过40年,是1975年印度支那战争结束以后的移民,第二代、第三代则出生在美国。目前约有50%的傣泐人拥有美国国籍,其他人持有绿卡。近年来随着美国傣泐人与其祖籍地老挝勐勇和中国西双版纳交往的增多,不断有新的移民来到美国。当前随着电子信息化的普及,美国各地区傣泐人和祖籍地的信息沟通十分便利,带来了更多的信息交流和更频繁的人员交往,人们在重新构建现实社区的同时也在构建一个虚拟的社区。这种基于电子信息化技术的虚拟社区为当地傣泐人恢复民族文化、重构民族文化认同提供了平台,使傣泐人在当地成为一个联系越来越密切的族群。2017年6月,在当地傣泐人佛寺举办新的佛塔塔心安放典礼期间,笔者前往进行了3天的实地调查,参加了典礼的全过程。在随后的10天里,继续在当地与傣泐人进行了广泛的接触,了解到很多当地傣泐人的情况。回国后,通过微信对当地傣泐人继续进行了大量的访谈。
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简论中泰跨境傣泐人历史及其文化认同问题 收藏
关键词:
出处: 傣泰民族研究文集
简 介:傣泐人是指今天居住在中国云南省西双版纳的一个傣族支系,也是傣族最大的支系。傣泐人过去也被称为“摆彝”“水摆彝”,今天除广泛分布在云南外,还分布在越南、老挝、泰国、缅甸等国家,其中以泰国、老挝、缅甸最多,人口总数达300万左右,境外的傣泐人人口总数超过中国傣泐人。不论是生活在中国还是国外的傣泐人都有自己的方言、居住、服饰、宗教、社会习俗等特征,因此从很多文化习俗上,如语言、服饰上都可以识别出傣泐人。在历史上,由于民族迁徙的历史渊源关系,形成了今天云南与周边一些国家的民族渊源关系,包括中国与泰国傣泐人之间的民族渊源关系,成为一种特殊并相互产生影响的社会现象。今天,了解中国与周边国家傣泐人的历史及当代的文化联系,尤其是文化认同的形成与相互影响,对我们利用好民族渊源关系,构建一个共同发展的和谐区域有重要的意义。
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泰国傣泐人祖先偶像崇拜的历史与文化解析 收藏
关键词:
出处: 傣泰民族研究文集
简 介:在泰国北部的傣泐人居住的地方,存在一种特殊的宗教现象,那就是祖先偶像崇拜。众所周知,傣族在信仰南传上座部佛教的同时,也信仰万物有灵的自然崇拜。泰国北部的傣泐人是在历史上从云南的西双版纳迁徙到当地居住的,因此泰国的傣泐人与中国云南的傣族之间有直接的历史渊源关系。在云南的傣族中并没有具象的偶像崇拜现象,包括居住在中国境外的越南、缅甸等地的泰人社会中,也没有偶像崇拜,因此泰国北部傣泐人社会中存在的祖先偶像崇拜现象就成为一种特殊的宗教现象,记录了一段可歌可泣的跨国迁徙历史。那么这种现象是如何产生的,对当地傣泐人社会产生了什么样的影响,这种宗教现象在当地社会中的功能是什么,这都是值得探讨的问题,有助于我们了解傣泰民族历史文化渊源关系及其对当代的影响。本文将结合实地调研,从历史和文化的角度对这一宗教现象进行解析。
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