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出处: 淮扬文化研究(第5辑)
简 介:宫伟镠作为清初淮扬地区遗民领袖之一,也是明清泰州世家之首——宫氏家族代表文人,深受泰州学派思想之熏陶,坚持“心学”与“文学”并举,在小说、戏曲等俗文学领域,成就斐然。他立足“百姓日用之道”,力求通过俗文学实现王艮所倡导的“愚夫愚妇,与知能行”。其后人宫鸿历、宫婉兰、宫淡亭、宫国苞、宫敬轩等也在俗文学方面取得了一定的成就。从宫伟镠及其家族的俗文学活动与成就,可见晚明以降泰州世家俗文学的勃兴,一定程度上正是根植于泰州学派“百姓日用”的平民儒学思想。
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论泰州学派“平民儒学”思想对晚明以降通俗文艺思潮之影响 收藏
出处: 淮扬文化研究(第4辑)
简 介:晚明泰州学派“百姓日用即道”思想,推动了儒学平民化时代文化思潮的形成与流行。具体到泰州学派产生、流行的核心地区——泰州而言,明清以来泰州戏曲“倍盛于前”,成为泰州地域文化的突出代表,泰州甚至被誉为“戏曲之城”。泰州戏曲文化勃兴的原因,正是根植于泰州学派的“百姓日用”平民儒学思想和“言情”文化思潮。王艮及其后李贽、汤显祖、冯梦龙等泰州学派诸子的文艺思想,深刻影响了晚明以降包括泰州地区戏曲文化在内的诸多艺文活动,是社会转型时期启蒙思想积极、主动地推动文学艺术发展的生动实践,体现了泰州学派思想在明清社会教化和文艺发展进程中的独特地位和作用。
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明清海陵地区文化世家姻亲关系考论 收藏
出处: 淮扬文化研究(第2辑)
简 介:作为人类社会最初的一种社会关系,血缘与婚姻关系联系着所有家族的每一名成员,并进而成为中国封建时代“家国天下”社会体制最为核心的基础。明清海陵地区文化家族的婚姻关系,除传统封建社会世家望族之间的联姻结亲外,还特别注重相同或相近的家族文化取向。这其中,戏曲文化则成为诸多家族婚姻关系外重要的文化交流基础和媒介,并最终成为推动整个地域望族世家开展戏曲文化活动的重要成因。
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