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近代中国社会性质认知在马克思主义中国化历史进程中的意义 收藏
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出处: 近代中国社会性质认知与马克思主义中国化(1921~1949)
简 介:近代中国是半殖民地半封建社会,这是中国共产党探索近代中国社会性质问题所得出的历史的科学的结论。21世纪的今人再来看待这一历史结论时,需要将这一认识放到20世纪上半叶中国的历史情境中,去“设身处地”地理解,同时又为了客观性的需要与之保持一定的距离以“冷眼旁观”;既要客观地描述和分析这一认知过程,又要有现实关怀并强调这一认知的意义。因此,本书不仅仅是分析这一结论的形成发展的历史过程,还要分析这一认识过程和结论在马克思主义中国化思想史上具有怎样的意义,对当代中国具有怎样的启示。 这就涉及一个评价标准的问题。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年的发言中谈到的“六个不能”就是应该参照的认识和评价的标准。这也就是说,中国共产党对近代中国社会性质问题的认知“应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握”,更“不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人”,“不能苛求前人”。总之,不能以当代人的眼光去苛求民主革命时期党对近代中国社会性质问题的判断,而应该站在当时的历史条件之下,历史地、辩证地分析。
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近代中国社会性质认知与马克思主义中国化主客体要素分析 收藏
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出处: 近代中国社会性质认知与马克思主义中国化(1921~1949)
简 介:马克思主义中国化是一个多要素互动的自主创新过程。这里的多要素主要涉及马克思主义中国化主体、客体以及主客体互动的实际历史过程及其理论成果。在马克思主义中国化主客体系统中,主体是指运用马克思主义来解决中国问题的发动者、实施者和推进者,主要包括知识分子、理论家(即杰出的知识分子)、党的领袖、中国共产党和人民群众等。客体是指被纳入马克思主义中国化过程中的被结合的对象,主要包括马克思主义这一理论客体与中国实际这一实践客体。马克思主义中国化的主客体构成了马克思主义中国化的核心矛盾,于是主客体之间的互动推动着马克思主义中国化历史进程的展开,并产生了中国化的马克思主义。具体来讲,这一历史过程就是马克思主义中国化主体运用马克思主义(理论客体)认识中国实际(实践客体)来解决中国实际问题和形成中国理论的过程。
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六届六中全会至新中国成立前后:半殖民地半封建社会说的系统建构与最终确立 收藏
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出处: 近代中国社会性质认知与马克思主义中国化(1921~1949)
简 介:1934年10月中旬,中共中央和中央红军撤离了瑞金及其附近地区,离开了中央苏区,实现战略大转移。经过了万里长征的跋涉,一年之后中共中央和主力红军抵达了陕北。党和红军依然处于严重的困难之中,与此同时,日本在华北的侵略步伐也在逐渐加快。再加上苏联基于自身安全利益的考虑,逐渐改变其对中国政策,于是共产国际也开始转变其方针政策,尤其是1936年8月15日,时任共产国际主席季米特洛夫给中共中央的指示电,也极大地改变了中国共产党对蒋介石国民党政府的策略方针。最终,建立抗日民族统一战线的任务提上了日程。1936年底发生的“西安事变”及其和平解决,促使国共双方重新坐到谈判桌面前。到1937年“七七事变”爆发之后不久,国共双方正式建立了统一战线,从而结束了双方长达十年的兵戎相见的日子,走上共同抗日的道路。在这一过程中,毛泽东自遵义会议之后,军事领导地位逐步提升。到达陕北一个月后(即1935年11月初),毛泽东不仅在名义上而且在实际上都成了党的最高军事领导人。
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六大至六届六中全会:半殖民地半封建社会说首次被学术肯定及其广泛传播 收藏
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出处: 近代中国社会性质认知与马克思主义中国化(1921~1949)
简 介:1927年4月和7月,蒋介石、汪精卫先后发动“四一二”政变和“七一五”政变,大革命失败了,国共两党的关系也就从党内合作转向了革命斗争。随着国民党政府掀起“清党”和镇压行动(最初是“白色恐怖”,后来是“剿共”战争),中国共产党被迫转入地下。随着“宁汉合流”解决了国民党的内部分歧以及之后张学良宣布“东北易帜”在形式上实现了中国的统一,国民党在南京建立的国民政府便取代北洋政府,掌握了全国政权并成为中国新的中央政府。 从大革命失败之时到20世纪30年代初,国民党政府除了试图用武力镇压中国共产党之外,还试图从思想上消除中国共产党的指导思想——马克思列宁主义,查禁了大批相关书刊。然而,令人惊奇的是,中国仍然出现了翻译、出版和研读马克思主义著作的热潮,从而使马克思主义思潮得以兴起。马克思主义的广泛传播与宣传,不可避免地加剧了各派知识分子对国民党统治的合法性与共产党暴力革命的合理性的争论。中国社会性质是否发生变化?中国社会往何处去?这些问题也现实地摆在了大批关心国家、民族命运的知识分子面前。而要回答中国向何处去的问题,中国社会性质问题又是必须首先回答的问题。对这一点,“新思潮派”的代表人物之一王学文在1983年回忆道,“当时提出了中国向何处去,中国革命还要不要进行以及如何进行”等尖锐问题,而“要正确的地回答这些问题,首先必须回答中国社会的性质问题”。
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一大至六大:从“资本主义式”到“半殖民地半封建社会的中国” 收藏
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出处: 近代中国社会性质认知与马克思主义中国化(1921~1949)
简 介:关于中国究竟是一个什么样的社会,可能中国共产党在成立之初并未明确意识到它是一个重要的问题,对此的认识也就无法十分清晰。至于这一问题与中共正在筹划和进行的中国革命的关系,中共也没有自觉地意识到。然而,随着中共领导的革命不断推进,近代中国社会性质问题日渐成为中共所必须解决的一个重要理论问题。中共正是由于正确地认识了近代中国的社会性质,才能够不断地做到激流勇进。当然,中共对近代中国社会性质的认知是一个从不自觉走向自觉的过程。中共一大至中共六大前后这一时期中国共产党对近代中国社会性质问题的探索历程就是这样。
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