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结语 收藏
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出处： 中国新文学研究史
简 介：回顾1917～1949年间新文学研究的历程，经过“喧闹中的开辟”“裂变中的发展”和“战火中的抉择”，新文学研究走过了不平凡的32年。这32年间，新文学研究思潮错落、流派纷呈、诸家蜂起，创造出了令人瞩目的成绩。具体而言，表现在三个方面。 第一，成果的丰富性。在1949年之前，新文学研究还没有形成一门学科，没有专业的学术队伍，也没有专业的学术报刊，新文学研究所处的外部环境也不好，政治动荡，战火连绵，今天的人们可能会想当然地认为，新文学研究的成果不会多到哪里去，但是这与事实并不相符。事实是，新文学批评和研究的成果浩如烟海。细思之，新文学研究成果如此丰富，确实有理可寻。新文学在当时还是一种新生事物，引人注目，新文学发展过程中，又不断制造或引起新话题，吸引了很多人参与讨论。而现代媒介的创建，又使即时性的评论成为可能。这些都大大激发了对新文学的研究。
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文学史编纂的进展 收藏
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出处： 中国新文学研究史
简 介：茅盾的《中国新文学运动》——李何林的《近二十年中国文艺思潮论》——周扬的《新文学运动史讲义提纲》——刘雪苇和冯雪峰的讲稿——郑学稼的《从文学革命到革文学的命》和赵友培的《攻玉篇》 在战火连天的时代，文学史的编纂面临着各种各样的现实难题。由于思潮史和运动史便于提纲挈领，相对容易撰写，因此这一时期的文学史编纂中出现了较多的思潮史和运动史。其中值得注意的，有茅盾的《中国新文学运动》、李何林的《近二十年中国文艺思潮论》、周扬的《新文学运动史讲义提纲》和冯雪峰的《论民主革命的文艺运动》、郑学稼的《从文学革命到革文学的命》、赵友培的《攻玉篇》（与同学论中国近百年来文艺思潮）。
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文体批评的新变化 收藏
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出处： 中国新文学研究史
简 介：对“抗战戏剧”的批评——讨论历史剧——关于话剧民族化和旧剧现代化的讨论——关于戏剧政治倾向的争论——话剧历史的回顾与总结 战争年代，戏剧由于“是一种极重要的宣传工具”，而得到了文学界异常的重视，戏剧创作一时出现异常繁荣的景象，戏剧批评也取得了重大进展。 戏剧批评的第一个热点，是对抗战剧作的即时性评论。 抗战爆发后，剧作家以饱满的热情，飞快的速度，创作了一批抗战剧作。这些剧作发表或上演后，批评界及时跟进，给予了关注。 洪深的《飞将军》发表后引人注目。冯乃超批评剧本所写的主人公“拼死”的变态心理“只是民族失败主义的一种变用”，认为此种心理变态之发生由于“以往的空中战士的教育方针和目前抗战的客观形势，限制了我们的空中战士政治的觉悟性”。不过，茅盾未像冯乃超那样否定这出戏，他将《飞将军》定位为“一出教训意义丰富的软性戏”，认为对于天天吃辣子的人们，“我们应当供给一些并不刺激然而滋补的精神食粮”。
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作家研究的新动向 收藏
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出处： 中国新文学研究史
简 介：鲁迅思想研究成为热点——鲁迅地位的确立——鲁迅思想研究中的各大流派——各个流派对鲁迅作品艺术的研究——鲁迅传记的写作 1937～1949年这一时期的鲁迅研究，出现了新的动向，取得了新的成果，呈现出新的面貌。 鲁迅逝世后，人们觉得仅仅将鲁迅作为一个文学家看待已不足以说明鲁迅的历史地位，只有将鲁迅定位为思想家才能满足人们对鲁迅的崇敬心理。因此，鲁迅思想成为这一时期的第一个研究热点。1938年10月上海“孤岛”召开了“鲁迅思想座谈会”。座谈会整理出来的发言稿指出：“关于鲁迅的研究，过去……是把他作为一个伟大的文艺家来了解的。至于从哲学和社会科学的角度来认识这一巨人，把他作为一个大思想家来研究的论著似乎还很少。”座谈会呼吁将鲁迅作为一个大思想家来研究，这一呼吁很快得到响应，在这一历史时期，对鲁迅思想的研究全面展开，并且取得重大进展。
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文学批评的政治化抉择 收藏
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出处： 中国新文学研究史
简 介：战争背景中的共识——文艺观念的政治化——自由主义者的不适应——国共双方的文艺政策——艰难的选择 1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发，中国进入全面抗战的新时期，经过八年艰苦奋战，在1945年8月15日终于取得了抗日战争胜利。但紧接着，国、共两党因为和谈破裂，又爆发了内战。从1937年抗战爆发，到1949年中华人民共和国成立，几乎12年的时间，中国都在接连不断的战争中度过。抗日战争关系着中华民族的生死存亡，国共内战关系着中国向何处去的问题，战争的胜败决定着民族和国家的命运，成为至高无上的大事。在战火的洗礼中，文学批评观念面临着重要的抉择。 在抗战救亡的历史背景中，人们形成了这样的共识：“今日的中国，已经到了生死存亡的时期，今日的抗战也就是中华民族生死存亡的一战：抗战的胜利，是中华民族的生存，自由，独立；抗战的失败，就是中华民族的绝灭沦亡。所以我们今日最大的问题就是：如何来争取这一个神圣的抗战的最后的胜利！”原来势不两立的国共阵营，在抗日战争中结成统一战线。1938年3月27日，集合了左中右翼作家的中华全国文艺界抗敌协会（以下简称文协）在汉口成立，文协的《发起旨趣》指出，“文艺者是人类心灵的技师，文艺正是激励人民发动大众最有力的武器”，当前，文艺家应该做的就是，“像前线战士用他们的枪一样，用我们的笔，来发动群众，捍卫祖国，粉碎寇敌，争取胜利”。怎样用笔进行抗敌救亡？周扬提出，为完成“文学上的抗敌救亡任务”，要建立“健全的批评”“应当在团结一切作家抗日救国的总目标之下对各种不正确的文学思想进行严正的批判”。
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