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西方哲学史的本体论思考方式研究 收藏
简 介:对于西方哲学来说,哲学就是哲学史,对哲学的理解往往取决于对哲学史的研究视角。本体论作为哲学的重要组成部分,是哲学史研究不可回避的研究对象。对本体无休止的追问使本体论研究不断深化,使得本体论从哲学的组成部分演变成本体论哲学范式。本体论虽然受到现代哲学的集体声讨,但这并不妨碍本体论思考方式在对“逻辑起点”的选择中发挥作用。哲学史只存在过时的答案,并不存在过时的问题,正是对看似过时的问题的追问和思考,给哲学研究者和学习者带来意想不到的收获。
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西方哲学史的本体论思考方式研究 收藏
简 介:对于西方哲学来说,哲学就是哲学史,对哲学的理解往往取决于对哲学史的研究视角。本体论作为哲学的重要组成部分,是哲学史研究不可回避的研究对象。对本体无休止的追问使本体论研究不断深化,使得本体论从哲学的组成部分演变成本体论哲学范式。本体论虽然受到现代哲学的集体声讨,但这并不妨碍本体论思考方式在对“逻辑起点”的选择中发挥作用。哲学史只存在过时的答案,并不存在过时的问题,正是对看似过时的问题的追问和思考,给哲学研究者和学习者带来意想不到的收获。
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近代哲学对思维起点的认识论考察 收藏
关键词:
出处: 西方哲学史的本体论思考方式研究
简 介:近代哲学对哲学出发点的探讨与以往哲学对本体的研究具有显著的区别,这主要表现在近代哲学从认识论视域出发对本体进行深入探讨,将本体是什么的问题转化为人如何获得关于本体的正确认识的问题。近代以前的哲学对人的认识能力抱有盲目的自信,认为人的认识与对象能够实现认识论层面的统一,对思维和存在的统一问题缺少自觉的批判反思,导致近代之前的哲学陷入独断论的困境,陷入“公说公有理,婆说婆有理”的无休止的争论之中。近代经验论哲学和唯理论哲学对人的认识来源的探讨为以往哲学的本体论争论确立了评判标准,使每一个本体论哲学都从人的认识来源层面思考本体理论,并为康德自觉批判人的认识能力的哲学理论的产生,创造了条件。哲学应当避免陷入理性的独断论,自觉对人的认识能力进行批判反思,应当形成“未经过认识论批判的本体论是无效的本体论”的研究标准。
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基督教哲学对上帝作为思维起点的理性证明 收藏
关键词:
出处: 西方哲学史的本体论思考方式研究
简 介:哲学是时代精神的精华,不同的哲学流派都以不同的方式把握时代的重大命题,这种时代性特征体现了哲学的合理性,同时也宣告了特定时代哲学的有限性特征。马克思认为,没有任何哲学能够提供适应一切时代的万能公式和药方。古希腊哲学也同样如此。随着时代的发展和外族的入侵,希腊哲学逐渐走向没落。欧洲哲学在经历了古希腊哲学的高度繁荣之后,进入了一个精神相对保守的基督教神学时期。基督教神学对古希腊哲学的理论进行了深入探讨和演绎,尤其是在本体理论研究方法上表现得更为突出,不仅深入探讨了希腊本体论哲学理论,而且以形式逻辑的方式,从社会生活的各个方面对基督教教义进行了全面的探讨。
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古希腊哲学对思维起点的本体论阐释 收藏
关键词:
出处: 西方哲学史的本体论思考方式研究
简 介:本原论哲学到本体论哲学的发展表明古希腊哲学对哲学出发点的研究得到显著提高。哲学从本原论的宇宙发生论的研究视域转向本质论的研究视域,本体取代本原成为哲学的出发点,这表明这个时期的哲学已经实现对世界的分化,本体真正超出了感性世界的限制,超验的本体成为哲学追求的最高目标,而经验世界则逐渐成为被超越的存在。哲学开始具有抽象的概念思维特征,逐渐形成以本体为确定基础的概念演绎体系。西方哲学的本体论研究传统开始形成,并逐渐演化出本体论的哲学思维方式。
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古希腊哲学对哲学思维起点的本原论探讨 收藏
关键词:
出处: 西方哲学史的本体论思考方式研究
简 介:本原论哲学是古希腊哲学的最初形态。本原论的开端是泰勒斯哲学,其理论特征表现为从世界自身出发寻求世界产生和变化的原因,与原始神话思维有显著区别,表明理性思维的产生。本原论哲学探讨的本原具有感性的特征,这个时期的本原和派生物之间没有本质的区别,都存在于现实世界中。各种派生物是本原的具体表现形态,这个时期的世界是统一的,没有实现真正的分化。在西方哲学史上,柏拉图哲学真正实现世界的分化,把世界二分为理念世界和现象世界,使得之后的哲学开始表现出超出感性经验世界,寻求超验的存在的超越取向。可以说,本原论哲学处于哲学思维的萌芽阶段,本原论哲学在确定哲学理论出发点的过程中,从不同的关注视角对哲学出发点进行特定的探讨,这不仅表现出本原论哲学的理论特色,同时也为柏拉图之后的本体论哲学准备了思维材料。
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本体论思考方式及其对哲学的理解 收藏
关键词:
出处: 西方哲学史的本体论思考方式研究
简 介:随着时代的发展和社会进步,本体论哲学及其思维方式对西方哲学的发展的推动作用逐渐降低;在哲学进入现代哲学阶段,本体论哲学及其思维方式对于哲学发展的负面作用逐渐凸显出来。现代哲学开始反思本体论哲学研究方式,并在拒斥形而上学的口号下反对哲学的本体论研究。本体论哲学及其思维方式不再作为哲学研究的重点对象,甚至受到现代西方哲学的集体声讨,但这并不妨碍本体论哲学在现代哲学研究中继续在思维方式层面发挥作用。本体论哲学试图寻找超验的本体存在来作为解释世界万物的最终根据,这种做法已经被证实是无法实现的“乌托邦”。本体论哲学及其本体论思维方式仍然对哲学研究具有一定的理论意义,这是由哲学的研究对象和哲学特殊的研究方式决定的。任何理性的逻辑思维都需要为自己确定一定的理论出发点,对于这个理论出发点的确定直接影响到哲学理论的建构。
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