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史海钩沉与形象嬗变 收藏
出处: 日本学研究 第35辑
简 介:“清末”这一时期是日本自过去的崇拜中国、视中国为“文明母国”到转向蔑视中国、视中国为“东洋专制”的一个重要时期。杨洪俊博士的论著《他者之镜:日本人笔下的清末上海·南京·武汉》聚焦这一时期,“白描式地”呈现了清末中国,尤其是上海、南京、武汉三大都市的景观与人物,也对这一时期的中国、中国人乃至中国的未来进行了整体概述,彰显出日本人将中国视为“他者之镜”的方法论内涵,对于当下的中国形象研究,尤其是世界场域内的中国形象建构具有极为重要的文献价值与启示意义。
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集美学校·闽南激励团·蓝玫瑰 收藏
作者: [日]河野龙也 著 吴光辉 肖珊珊 译 出版时间:2023年09月
出处: 鼓浪屿研究 第十七辑
简 介:《南方纪行》是现代日本著名作家佐藤春夫在1920年造访中国之后撰写的游记,被誉为“以充满诗意与幻觉的描写,勾勒1920年中国的风云变幻”之作。《集美学校》就是收录于该纪行的短篇文章之一,讲述了佐藤春夫第一次中国行之际考察“爱国青年”建设的新式学校——集美学校的故事,也构筑起佐藤春夫考察中国近代化的“最初印象”。本文借助佐藤春夫访问集美学校的路线来描述集美学校的布局,通过基督徒联谊会借用集美学校来举行活动这一事件来把握这一时期中国社会的变迁,援引佐藤春夫偶尔翻阅的《蓝玫瑰》来追溯历史、还原真相,由此也就反映出佐藤春夫对中国近代化流露出来的关心态度与冷峻思索。
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自中国考察到日本的“天职” 收藏
简 介:提到内藤湖南的日本文化论,离不开他作为新闻记者而进行的1899年中国考察之行。可以说,这次考察进一步令内藤坚定了自己于1894年就大力提倡的日本“天职”论。迄今为止的研究大多着力于梳理这一日本“天职”论依存于甲午中日战争、日本主义的思想线索,但是忽略了内藤的中国考察、中国文化研究这一基本前提。就此而言,探究内藤最初的中国评价,进而落实到最初的中国体验,再到而后的中国文化研究,可以为内藤的日本文化论梳理出一条清晰的线索,进而更好地理解与把握内藤研究中国、“为了日本”的根本目的。
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日本学者“厦门研究”的视域与境位 收藏
出处: 鼓浪屿研究(第15辑)
简 介:日本学者的“厦门研究”展现出一系列最新的研究视角,尤其是井上智胜的人类学研究、河野龙也的跨文化研究、恩田重直的都市学研究。这一批围绕厦门或鼓浪屿的学术性研究既展现了集历史、文化、思想于一体的宏大叙事,也带有将人类学、跨文化、建筑学融为一体的微观探索,可以为接下来的这一学术研究的“视域拓展”乃至“文化境位”提供来自外部的参考与借鉴。
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