章太炎在何等意义上说“尽忠恕者是惟庄生能之”
收藏
作者：
李智福
著
出版时间：2019年05月
关键词：
章太炎
孔子
庄子
忠恕
出处：
庄学研究（2019年第1期/总第2期）
简 介：《论语》引曾子称“忠恕”为孔子“一以贯之”之道，《中庸》则称“忠恕违道不远”。可见，“忠恕”虽不是孔子的核心思想但也是孔子极重要的思想。儒学诠释史上，“忠恕之道”被诠释为“絜矩之道”，尽己之谓忠，推己之谓恕，“忠恕”终究是以己为出发点，这就难免产生以己夺人、强人合己等孔子所始料未及之负面影响。正是意识到此，章太炎在《菿汉微言》中提出“尽忠恕者是惟庄生能之”之“以庄证孔”思想。太炎此说之内在理路是，他先以佛学之“真如”—“平等”证庄子之“无我”—“齐物”，再以庄子之“无我”—“齐物”证孔子之“忠恕之道”。前者可谓“有己之忠恕”，后者则是“无己之忠恕”。以无我之忠尽人，以无我之恕推人，此庶几有益于补足儒学“絜矩之道”之所可能产生之种种负面影响。太炎先“以佛证庄”再“以庄证孔”，形式上是以全新视角解读儒、释、道三教之融合，而其解释境域不是三教之融合，而是对所谓公理、自由、平等等近代启蒙理念进行批判和补救。
¥ 9.63
试读
