略述2017年的中国近代散文研究
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作者：
李思清
著
出版时间：2019年04月
关键词：
出处：
斯文（第4辑）
简 介：民国学者眼中的近代文学，散文所占的比重很大。钱基博《现代中国文学史》论近代文学，不计“绪论”和“编首”，仅统计“上编”和“下编”，则散文部分所占篇幅达到总篇幅的73%。我们今日对近代散文的研究，成绩固然十分可观，但客观来说，从事散文研究的学者数量，比从事诗词和小说研究的学者要少，与近代散文发展的实际成绩不很相称。这不仅意味着散文文体的重要性被弱化，也表明我们对近代文学各个文类的研究不够均衡。
近代散文所包罗的文章类型，其层次之多、范围之广，前人早有论述。钱基博将近代的“古文学”分文、诗、词、曲四类。文之下又分三类，即魏晋文、骈文、散文。钱基博所论的“新文学”，也几乎全是散文，其中包括康有为、梁启超的“新民体”，严复、章士钊的“逻辑文”和胡适、周树人等的“白话文”。陈子展论近代文学，亦重视古文、散文。他将诗、词、曲、小说以外的其他文体（即广义散文）分八股文、桐城派文、骈文、魏晋文，以及谭嗣同、梁启超等人创体的时务文学、报章文学，另有章士钊等的政论文学。陈子展又称严复、林纾的翻译文学为“译书文”，称章炳麟之文为“述学文”。以上又统称“文言的散文”，陈子展认为“由古文以至新文体”之变迁乃是近代散文发展的趋势。至五四新文化运动起，又有“白话文”以及与之针锋相对的“学衡派”之文、“甲寅派”之文。陈子展说：“散文的应用很广，译书，论政，述学，抒情，那一种不用散文？”他对白话散文有很高的评价：“赵景深氏曾说散文不大发达，其实不严格的说起来，散文很发达，成绩比较也很好。”周作人论清代、近代文学以及中国新文学的源流，也谈及八股文、桐城派古文、梁启超文之异同及嬗变，认为：“梁任公的文章是融和了唐宋八家、桐城派，和李笠翁，金圣叹为一起，而又从中翻陈出新的。”近代散文又有前代散文所未有的新变，如“译书文”以及近代士人的使西日记、海外纪程之类，均是中西对话的见证。其意义既是文学史的，也是思想史的。不少学者已在细究近代士人在面对西方、描述西方时的文体选择与建树，阐发游记、日记等散文文体相较于其他文体的特性与价值。
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