李塨《拟太平策》“不遇”的缘由
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作者:
徐到稳
著
出版时间:2023年12月
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出处:
清史论丛(二〇二三年第二辑 总第四十六辑)
简 介:《拟太平策》成书于雍正七年(1729),被李塨(1659~1733)视为“一生总结”。李塨《拟太平策序》云:“汉儒以《周官》为周公致太平之迹。而宋之张子亦云:儒者为往圣继绝学,为万世开太平。今幸际太平之世,明四目,达四聪,令士皆得陈言。而不思治平之策,则有负于儒矣!非为下之义矣!因准《周官》为《太平策》如左。”可见李塨积极继承并弘扬古代儒者以《周礼》经世的传统,希望自己基于《周礼》的“治平之策”能被清廷采用。而事实上,《拟太平策》在其出版后近200年的时间里一直不受清廷重视,其中缘由耐人寻味。李瑞芳是当今研究《拟太平策》的代表人物,她没有正面探讨其中缘由,而是谈到此书与清廷统治多有冲突:此书比较极端地主张尊儒学排异端,而清廷对各教派持开明的态度;此书主张“寓兵于农”,而康雍乾三帝都反对兵农合一;此书认为君臣之间的关系应该是尊君礼臣,而清廷视君臣关系为主奴关系;此书设计的官员升迁制度“是一种倒退,在现实生活中是行不通的”;等等。在笔者看来,李瑞芳的看法不无道理,但似乎有些米盐凌杂。《拟太平策》“不遇”的缘由大致有三。
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