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科学发现揭秘:以门捷列夫周期律为例 收藏
[苏]Б.М.凯德洛夫 著 胡孚琛 王友玉 译 2021年10月 出版
简 介:2019年系门捷列夫化学元素周期律发现150周年。本书详尽展示了门捷列夫完成元素周期律这一伟大科学发现时的心理活动和思想历程。门捷列夫完成的发现被公认为自然科学发展中的转折点。这绝不单纯是改变了化学元素之间相互联系的概念,而且有某种更大的意义,即它为25年之后爆发的“自然科学最新革命”做好了准备,其更加伟大的意义在于它摧毁了科学家,特别是化学家固有的思维方法,在自然现象的研究方面开辟了一条全新的途径。
¥ 26.7 试读
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道学通论(2018年修订版)(全2册) 收藏
简 介:《道学通论》最早是应中国两弹一星元勋钱学森院士之嘱写出来的,探讨了道学的现代意义和发展前景,介绍了道学的养生方术,探索了道学方术中的科学内涵,并以考据学的方法,考证了历代道书的规模,道经出世情况和《道藏》编撰史。全书共分六篇,即道学篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇、创新篇,分为上下两编。上编包括汤一介、黄心川、叶秀川三位先生分别为本书写的序,及道学篇、道教篇、附录(创新篇);下编包括方术篇、丹道篇、道藏篇。
¥ 47.4 试读
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简 介:《丹道法诀十二讲》(全八卷)初版于2013年,可谓作者一生丹道研习的精粹。前六卷是在《丹道法诀十二讲》三卷本的基础上,应读者要求扩充了文献资料后集成;后两卷定名为《仙道入门》,是对丹诀秘本的披露解释。本书以科学观念或令人所熟悉的事物为例,诠释论说、简明易懂,把丹道之隐语、晦语用现代汉语说清讲明,让人明明白白地领会其要意。本书是胡孚琛先生38年丹道探索的理论精华,是对道教内丹学和藏传佛教密宗修持法诀的揭秘和破译。 本次修订再版,加入了《禅门锻炼说》《知时采药诀》《邱祖秘传大丹直指复原》《太上老君说常清静经》等丹经诀要,增幅达120余万字,进一步丰富了人体和心灵的修持经验。作者还增补了多幅丹道修炼图,以配合文字阐述各派丹道的性功与命功相通的理论及具体的丹道修持方法。
¥ 5200 试读
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道法秘籍解读:丹道实修真传 收藏
简 介:在中国,丹道的修持一直代有传人,内丹学自古至今也一直被学者们所关注,而且近些年内丹学已在欧美各国广泛传播,在国际会议上也不难遇到西方教学和科研机构治内丹学的学者。本书的作者花费30年光阴调研丹道的修持法诀才著成该书,可以说,该书的出版对于丹道爱好者,或者如今注重养生的人群,亦或是学术研究者,都是福音。此书有很大的实践与学术价值。
¥ 16.8 试读
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科学发现揭秘:以门捷列夫周期律为例 收藏
作者: [苏]Б.М.凯德洛夫 著 胡孚琛 王友玉 译 出版时间:2021年10月
简 介:2019年系门捷列夫化学元素周期律发现150周年。本书详尽展示了门捷列夫完成元素周期律这一伟大科学发现时的心理活动和思想历程。门捷列夫完成的发现被公认为自然科学发展中的转折点。这绝不单纯是改变了化学元素之间相互联系的概念,而且有某种更大的意义,即它为25年之后爆发的“自然科学最新革命”做好了准备,其更加伟大的意义在于它摧毁了科学家,特别是化学家固有的思维方法,在自然现象的研究方面开辟了一条全新的途径。
¥ 26.7 试读
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道学通论(2018年修订版)(全2册) 收藏
简 介:《道学通论》最早是应中国两弹一星元勋钱学森院士之嘱写出来的,探讨了道学的现代意义和发展前景,介绍了道学的养生方术,探索了道学方术中的科学内涵,并以考据学的方法,考证了历代道书的规模,道经出世情况和《道藏》编撰史。全书共分六篇,即道学篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇、创新篇,分为上下两编。上编包括汤一介、黄心川、叶秀川三位先生分别为本书写的序,及道学篇、道教篇、附录(创新篇);下编包括方术篇、丹道篇、道藏篇。
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道法秘籍解读:丹道实修真传 收藏
简 介:在中国,丹道的修持一直代有传人,内丹学自古至今也一直被学者们所关注,而且近些年内丹学已在欧美各国广泛传播,在国际会议上也不难遇到西方教学和科研机构治内丹学的学者。本书的作者花费30年光阴调研丹道的修持法诀才著成该书,可以说,该书的出版对于丹道爱好者,或者如今注重养生的人群,亦或是学术研究者,都是福音。此书有很大的实践与学术价值。
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余论 收藏
关键词:
简 介:世界各民族的学者,都毫无例外地把发展和弘扬本民族的文化,整理和保存民族文化典籍,当作自己的历史使命。同时,民族文化事业的建设,对本民族优秀学者的使用和保护,也是各民族政府及其杰出政治家的历史责任。我国历代开国之初,偃武修文,有道之君都注意开展文化建设工作。唐、宋两代编纂《道藏》,明代编《永乐大典》,清代编《四库全书》,乃至法国编《百科全书》,便是这类文化建设工作的体现。可惜中华民族,自汉唐而后,劫难重重,特别是明中叶以来,内忧外患不断,国势不张,文化事业亦随之衰落。道教自明清以来,日见式微,转化为民间宗教进行秘密活动。人们从道教典籍编纂的历史中,可以看到我国道教学者为保存民族文化,前赴后继,艰苦奋斗的史实,从而把中国道教文化的命运同我们中华民族的命运联系起来。
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明清的《道藏》和藏外道书 收藏
关键词:
简 介:自明代正统年间编纂成《道藏》后,就没有再被焚毁。明代《道藏》经过清朝一直保存到现代,也没有再重新编纂过新《道藏》。然而清代、民国以来的道教学者,都在搜访道书、整理道经方面作出了不懈的努力。
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唐宋金元时期的《道藏》 收藏
关键词:
简 介:自公元618~1367年共七百五十年间,中国历史经历了唐、五代、宋、辽、金、元等十来个封建王朝。唐代是中国历史上少有的经济发达、政治开放的强盛王朝,又是道教转入国教化、繁荣发展的历史时期。唐朝的国力和政治条件使它有可能在文化史上作出贡献,编纂成了第一部《道藏》。尔后随着唐朝的衰落,黄巢起义、五代纷争、异族入侵,国内兵连祸结,《道藏》也屡遭劫难。唐宋金元时期750年的历史,是道教史上繁荣发展的高潮时期,唐宋二朝是崇道的王朝,由皇帝组织编纂《道藏》自不必说;金元二朝是全真道创立,高道辈出的时代,也有人起而修复《道藏》。总之,这一时期在《道藏》编纂史上是《道藏》的成型时期,也是《道藏》时毁时复,屡遭劫难的阶段。文化事业的时兴时衰,旋毁旋复,劫难重重,大概是中国文化史上的一个特点,这个特点深深植根于我国权力私有化的家长制政治结构之中。在这种政治体制下,历史的发展必然伴随着剧烈的政权交替,而政权交替又只能靠一连串为争夺权力相互残杀的历史事件去完成。在相互残杀的历史事件中,文化事业屡遭劫难就毫不奇怪了。今天回顾这段《道藏》编纂史,实在令人痛心疾首。唐宋金元时代都曾编纂成远远超出现存《道藏》规模的珍贵《道藏》,但都在战乱兵火中损毁殆尽,元代甚至发生人为的焚经之祸,许多历史文献被野蛮地销毁。当人们看到古代许多道教学者为保存祖国的文化遗产奔波劳碌时,不能不记住这些历史教训。
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南北朝及隋代道经的编纂 收藏
关键词:
简 介:自南朝陆修静编定《三洞经书目录》,至唐代正式由国家统一编定《道藏》,这段时期是《道藏》编纂史上的重要过渡阶段。这个阶段既不同于以前的自由造经时期,又不同于以后《道藏》屡遭劫难的历史。在这个阶段,一些著名道教学者依靠朝廷的支持,努力收集道经,编制道经目录,有的甚至初步纂成了《道藏》的雏形。因此,我们称这一阶段为《道藏》的初纂时期。
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三洞四辅分类法及有关道经 收藏
关键词:
简 介:自南朝刘宋陆修静首先全面搜集整理道书,于宋明帝泰始七年(471)奉敕撰成《三洞经书目录》,后来梁道士孟智周又作《孟法师玉纬七部经书目》,“三洞”、“四辅”、“十二类”的道经分类方式,才大略完备。今将三洞四辅的意义、经书由来及发展状况,备述如下。
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