论文
苏联现代性：斯蒂芬·考特金与布尔什维克困境
摘要
考特金在其1995年的著作《磁山》中介绍了“社会主义现代性”的概念，他关于此概念的后续工作，标定了学科历史上的重要时刻，并使他的诉求在近20年时间里成为这个主题领域先驱性的和主导性的声音。在此，我将考特金关于现代性的著作视为俄国研究领域的“集体财产”，认为需要对其潜在假设、规定性的大叙事以及由此产生的悖论进行批判性的、解构性的阅读。我所检视的主要悖论在于，考特金所吁求的关于苏联的开创性比较研究方法是如何以一种顽固视野而告终的。在这一视野的核心处是一种不容置疑的状态：反资本主义和反个人主义被固执且似乎不可分割地视为苏联社会主义的特征。从《磁山》开始，考特金就将苏联的非市场工业化实验中这对相互依存的“［反］愿望”确立为“固定观念”或“基本信条”。我将展示，通过将这种固定原则的观念作为分析苏联现实的范畴并罔顾时代的变化，考特金及那些受其著作影响的学者是如何将苏联现代事业的长时段历史等同于布尔什维克主义及其反个人主义的价值系统的。我将开始拆解贯穿于考特金著作的“固定观念”的范式，并质疑学术界内外关于非市场的工业社会与现代性的个体化话语之间僵固的二元对立；通过重新思考二十世纪俄国社会文化变迁的动态，我提出了一种关于苏联社会主义现代性的另类叙述。我认为，早在20世纪30年代中期，苏联工业社会已经开始在其政治和流行文化的中心处使用不止一种——但仍然是社会主义的——语言。
作者
〔俄〕安娜·克里洛娃 安娜·克里洛娃（Anna Krylova），杜克大学历史系副教授。
林彦 ，清华大学中文系博士研究生。
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论文目录
- 导论：悖论式的熟面孔：斯蒂芬·考特金的“社会主义现代性”
- 新方向和“固定观念”：考特金的苏联现代性
- 方法论影响
- 非市场工业社会的后布尔什维克议程
- 结论：一种后布尔什维克现代性及多元现代性论题的命运
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