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地域—血缘关系中的忠君与敬祖
摘要
帝制中国是一个具有超大规模，且以地域关系为主导的国家。要将共同地域上的不同人群联结为一个政治共同体，需要进行政治整合。忠诚君主与报效祖国成为政治整合的重要方式。血缘关系的延续与家族单位的基础，将对君主的忠植根于对父亲的孝。只是在地域关系主导下，尽忠在先。忠君报国有一系列机制加以保障。帝制国家不仅是政治共同体，也是民族共同体。通过家与国一体的祖先敬奉，将人们凝聚起来，形成对家和国的认同和归属，并构成凝聚人心的核心价值。
关键词
作者
徐勇 华中师范大学中国农村研究院/政治科学高等研究院教授、教育部首批文科“长江学者”特聘教授，博士生导师。长期致力田野政治学研究。曾担任国务院学位委员会第七届政治学学科评议组召集人、教育部社会科学委员会委员、中国政治学会副会长、湖北省政治学会会长、中国共产党第十六届中央政治局集体学习的讲解。主要著作有《非均衡的中国政治：城市与乡村比较》（1992）、《中国农村村民自治》（1997，2018）、《乡村治理与中国政治》（2003）、《现代国家、乡土社会与制度建构》（2009）、《国家治理的中国底色与路径》（2018）、《乡村治理的中国根基与变迁》（2018）、《国家化、农民性与乡村整合》（2019）、《关系中的国家（第一卷）》（2019）等。
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章节目录
- 一 整合：忠君与报国
- 二 忠臣出于孝子与尽忠在先
- 三 忠君报国的政治塑造
- 四 敬祖如敬神：家国信仰
- 五 敬祖的层次与仪式活动
- 六 敬祖的核心价值与其他信仰
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