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宋元两代《老子》注释者的修行

摘要

可以搜集到的宋元时期《老子》注释著作有40家。这些学者在给《老子》进行注释时,以养生、修德等内容作为《老子》的重要主题。注释者站在修行人的角度各抒己见,他们个人身心修行的体验自然而然体现在《老子》注释的内容中,甚至有一些注释者反客为主,不追求还原老子本意,以“《道德经》注我心”的方式,阐述其修行的自得之秘。

作者

吴文文 ,文学博士,闽南师范大学文学院教授。

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  • 陈进国:《古琴与修行——以宋代白玉蟾的诗文为例》,《文化遗产》2016年第2期。
  • (宋)陈景元:《道德真经藏室纂微篇》,《正统道藏》洞神部玉诀类,天津古籍出版社,1987。
  • 刘笑敢:《老子古今》(修订版),中国社会科学出版社,2006。
  • 李冬梅:《苏辙研究综述》,《许昌师专学报》2002年第3期。
  • 蒙文通:《道书辑校十种》,巴蜀书社,2001。
  • 潘殊闲,《叶梦得交游考》,《湘南学院学报》2007年第1期。
  • 卿希泰:《陈景元》,《宗教学研究》1983年第2期。
  • (宋)宋鸾:《道德经篇章玄颂篇》,《正统道藏》洞神部赞颂类,天津古籍出版社,1987。
  • (宋)苏辙:《道德真经注》,严灵峰编《老子集成》(无求备斋134种),台北艺文印书馆影印本,1965。
  • (元)吴澄:《道德真经吴澄注》,黄曙辉点校,华东师范大学出版社,2010。
  • 叶梦得:《老子解》,严灵峰编《老子集成》(无求备斋134种),台北艺文印书馆,影印本,1965。
  • 张家山二四七号汉墓竹简整理小组:《张家山汉墓竹简》,文物出版社,2001。

宋元两代《老子》注释者的修行

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章节目录

  • 一 北宋宋鸾及其《道德经篇章玄颂篇》
    1. (一)《道德经篇章玄颂篇》的特点
    2. (二)从《道德经篇章玄颂篇》看宋鸾的修行
      1. 1.宋鸾强调修行需“除情去欲”
      2. 2.天、人、物同构:橐龠模式
      3. 3.借助琴等事物来说明修身、治国以“静正”为宗
  • 二 北宋陈景元及其《道德真经藏室纂微篇》
    1. (一)《道德真经藏室纂微篇》的特点
    2. (二)从《道德真经藏室纂微篇》看陈景元的修行
      1. 1.崇尚虚静之道
      2. 2.炼形
      3. 3.主张修行以畏为本,畏道、畏天,畏小恶而不为;身死而道不亡
  • 三 南宋叶梦得及其《老子解》
    1. 1.为我所用,融通儒释道
    2. 2.“静”与信仰
  • 四 苏辙及其《道德真经注》
    1. 1.凝神、调息
    2. 2.复性
  • 五 元代吴澄及其《道德真经注》
    1. (一)吴澄《道德真经注》的宇宙观:道、德、气
    2. (二)从《道德真经注》看吴澄的修行主张
      1. 1.养气:存神、调息
      2. 2.养生修行的最高境界是“无以生为”的“太上真人”
  • 结语

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