论文
《金瓶梅词话》的淑世意识
摘要
在中国小说史上，《金瓶梅词话》的问世可谓饶富意义。不过，关于《金瓶梅词话》文化身份的认知问题，历来研究观点始终摆荡在色情小说和世情小说之间争论不休。揆其原因，乃在于《金瓶梅词话》一书的诲淫题材问题。但本文不拟参与上述争论，而是采取症候式阅读方式，将研究视角聚焦于《金瓶梅词话》写定者如何通过取喻的叙述方式回应历史，并对此进行分析，藉以深入阐论小说叙述本身所寄寓的淑世意识。从“齐家”观点立论，《金瓶梅词话》一书着意深度描述西门庆所属商人家庭的兴衰存续的用意，主要侧重表现在“无父”家庭背景中揭示儒家父权宗法断裂失序的家庭危机。小说叙述除了关注西门庆纵欲身亡导致家庭衰亡之外，更有意在官哥儿死亡与孝哥儿幻化情节叙写方面表达家国存续危机的政治关怀，最终以吴月娘因读佛经而善终有报，并继续维系西门家业做结。这样的结局安排，使得《金瓶梅词话》整部小说隐含着以“家国新生”为念的淑世意识。
作者
李志宏 //李志宏（1969- ），男，台湾师范大学国文系教授，研究方向为明清小说、叙事理论与批评。
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论文目录
- 前言
- 一 “齐家”遗言：西门庆纵欲身亡之后
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二 “无父”之家：儒家父权宗法断裂的隐喻
- （一）召唤父亲：官哥儿死亡的替罪书写及其淑世吁求
- （二）子承父过：孝哥儿幻化的解罪书写及其淑世吁求
- 三 家国新生：《金瓶梅》的淑世意识──代结语
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