论文
在荀子与张载之间：礼学的不同倾向及其现代价值
摘要
基于儒家传统礼学，荀子和张载都注重“礼”，其“礼”不但具有相同的内容体系，而且都具有国家制度秩序、人群关系规范和个人修养准则三重意义指向。但荀、张之礼学又表现出不同的特征：基于天人两分的思路和对现实人性的关注，荀子认为“礼”出于“伪”，是圣人的人为制作，是对人性之“恶”的对治，并注重从政治制度建设到社会规范和个体道德行为的养成论“礼”，引发出“法”是具有一定强制性的行政规范，具有侧重外在行为规范的较为浓厚的政治色彩；基于天人合一的思路，张载认为“礼”本于“理”，是天道本然之显现，是对人性之“善”的成就，并注重从个体道德的修养到社群行为规范和国家制度的完善，其引发出来的“约”是具有一定约束力的道德契约，具有侧重道德自我约束的较为浓厚的教化意味。荀子和张载对“礼”的理论认知和建设理路，虽然路向不同，但对当今治国理政和自治、法制和德治相结合的乡村治理体系建设都具有一定价值。