论文
宋人乐府文体观对其词体认知的影响
摘要
文章从32部诗话和12部词话入手，考察乐府语义与词体的关系。“乐府”与“词”的语义混用集中于元祐至嘉定百余年间，其表现为一种明显的阶段性的私人文本中的局部共识。《乐府诗集》代表了宋人对乐府文体的成熟认知，它与宋代诗词评论者具有相似的乐府文体观。词与乐府间的内在文体关联，可以在刘勰《文心雕龙·乐府》找到源头和答案。在涉及新兴文体的认知时，对诗乐合一的维护和对礼乐功能的遵从必然会衍生出两个问题。其一，文体分类标准的冲突和混淆；其二，对雅正复古的强调与对淫乐低俗的否定。如果说前者的分歧更多体现在宋人对乐府、词体的文体归类影响上，那么后者的对立则导致了对词体吊诡的摒弃和推尊。
作者
黄贤忠 （1970～ ）男，重庆渝中区人，博士，硕士生导师，重庆文理学院教授，主要研究中国古典文化与文学、国学教育、巴渝文化。
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论文目录
- 一 宋代诗话词话中乐府的语义内涵及其与词体的混用
- 二 乐府和词体之间的文化渊源与文体共性
- 三 宋代乐府观念对词体认知的正反影响与根源
- 结语
- 附录一：《32种诗话中乐府语义用法统计》
- 附录二：《12种词话中乐府语义用法统计》
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