论文
老子“行动”论
摘要
欲对于外物的区分为知。老子将知区分为合于自然物类的常知和背离自然物类的妄知。基于此，老子对人类的行为进行了评价。“作”通过对于物的创制，也构造出新的关系，从而使得进入这一关系中的人与物都背离了其原始自然之分位、职分，最终改变了整体存在的自然状态，颠覆了道物关系。“争”是在特定关系中取消他人的存在。“为”所据之“知”显然是非自然性知识，是以人欲对于万物的重新分类，取消了万物（包括人）旧有的自然性关联，重建了非自然性关联，使道丧失了万物之整体性根据的地位。“动”是内心清静的行为。“行”的内涵是，只要合于道，无不可为。
作者
李若晖 ，北京大学中文系文学博士，北京大学博士后，厦门大学哲学系教授。曾任上海社会科学院哲学研究所研究员（2006—2008年），复旦大学哲学学院教授（2008—2017年）。