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民族地区发展与乡村振兴 收藏
简 介:中国民族学学会以民族地区乡村振兴为主题,收到了近百篇学术论文,本书从中精选出了14篇集结出版。所选论文多以田野调查资料为依据,分析了全国不同民族地区乡村振兴战略实施过程中的鲜活案列,其中有的总结了乡村振兴在民族地区实施中的成功经验,有的则分析了案例中存在的问题,从产业模式、资源禀赋、特色文化、乡村旅游等方面,提供了可供参考的众多乡村样本。
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生态民族学评论(第1辑) 收藏
简 介:2016年12月,中央民族大学民族学与社会学学院和生命与环境科学学院联合召开“首届生态民族学论坛”。为推动“生态民族学”分支学科的发展,会后组委会对会议论文择优编辑出版。本书集中讨论有关生态文明、民族生态学、生态民族学、生态移民、环境变迁等方面相关议题,希望对生态民族学学科建设提供学术支持。
¥ 41.4 试读
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简 介:新中国成立60多年以来,“民族识别”工作奠定的56个民族的框架也在社会实践中走过了60多年。以各地区的社会实践回顾、反思这一框架的运行效果,反思当年这一工作的合理性和必然性,反思苏联、南斯拉夫解体后人们对其“民族”定义和制度运行的效果,应当是一项中国学术界不能回避的学术研究和政策讨论工作。本书收录的论文即是对新中国民族识别及其理论脉络与后续影响的讨论和反思。
¥ 29.4 试读
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生态民族学评论(第1辑) 收藏
简 介:2016年12月,中央民族大学民族学与社会学学院和生命与环境科学学院联合召开“首届生态民族学论坛”。为推动“生态民族学”分支学科的发展,会后组委会对会议论文择优编辑出版。本书集中讨论有关生态文明、民族生态学、生态民族学、生态移民、环境变迁等方面相关议题,希望对生态民族学学科建设提供学术支持。
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简 介:新中国成立60多年以来,“民族识别”工作奠定的56个民族的框架也在社会实践中走过了60多年。以各地区的社会实践回顾、反思这一框架的运行效果,反思当年这一工作的合理性和必然性,反思苏联、南斯拉夫解体后人们对其“民族”定义和制度运行的效果,应当是一项中国学术界不能回避的学术研究和政策讨论工作。本书收录的论文即是对新中国民族识别及其理论脉络与后续影响的讨论和反思。
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名从主人:20世纪50年代土族民族识别的口述史研究 收藏
关键词:
简 介:20世纪50年代初中国的民族识别工作,使得中国土族经历了一次极为重要的群体身份蜕变,即从“土人”到“土族”的民族身份的合法性获得与转换。本文基于文献及实地调查所获得的口述史资料,对于土族民族识别的历史过程加以尝试性分析,试图还原土族被识别的历史真相。
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2016年首届生态民族学论坛综述 收藏
关键词:
出处: 生态民族学评论(第1辑)
简 介:2016年12月10~11日,中央民族大学民族学与社会学学院主办的“2016年首届生态民族学论坛”在北京成功举行。 2016年“首届生态民族学论坛”是由从事环境保护与生物多样性研究、生态移民与气候变化、草地和林地保护、环境监测等方面的专家学者和相应的企事业单位以及各界人士自愿结成的学术共同体,主要从事全球变暖与气候变化、生物多样性与生态环境保护、监测、生态移民与生计方式变迁等相关领域的调查研究和多学科学术交流。 本次论坛的主题是:生态文明及其内涵、生物多样性与环境保护、文化多样性与社会变迁、全球变暖、气候变化与雾霾、生态移民研究、草地和林地保护、环境保护的地方性知识、景观、圣地与朝圣等。
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2016年中国民族学学会高层论坛“民族研究与宗教研究的实践与前瞻”学术研讨会开幕式实录 收藏
关键词:
出处: 民族学如何进步
简 介:时间:2016年7月2日(上午) 地点:宁夏回族自治区银川市海天大酒店七楼多功能厅 王延中执行会长:2016年中国民族学学会高层论坛“民族研究与宗教研究的实践与前瞻”现在开始。 这次研讨会由中国民族学学会、宁夏大学、宁夏社会科学界联合主办,由宁夏大学政法学院、阿拉伯学院承办。现在我们举行开幕式,开幕式共有三项议程,首先我们欢迎宁夏大学何建国校长致开幕词,大家欢迎! 何建国校长:尊敬的杨圣敏会长,各位领导、各位专家学者、来宾。值此2016年中国民族学学会高层论坛召开之际,我谨代表宁夏大学的全体职工对各位的到来表示诚挚的欢迎! 在宁夏大学的学科布局中,我校始终坚持处理好高原与高空的关系,注重从实际出发,注重在凝练特色中发展优势,发展好民族学一直是我校推进学科建设的重要抓手,也是我校坚持特色办学的一个重要内容。在近60年的办学历程中,学校始终注重挖掘、整理、传承、弘扬民族文化,研究民族历史、贯彻党的民族政策,我校搭建了一批平台,取得了一批成果,特别是依托民族学的平台,我校凝聚了一些人才,取得了一些成绩。
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关键词:
出处: 民族学如何进步
简 介:20世纪50年代,我国经过“民族识别”工作正确解决了各少数民族没有民族地位的问题,承认了一批少数民族,这是历史上从未有过的,也是推行民族平等政策必不可少的前提。民族区域自治制度是中国共产党创造性地运用马克思主义民族理论并结合中国具体实际解决我国民族问题的创举。民族识别工作与民族区域自治制度的重要意义在于从理论与制度上为实现真正意义上的民族平等和民族团结奠定了扎实的基础。 本文主要基于20世纪前期国内外学界有关中国民族分类学知识谱系的文本分析,并大致梳理了关于“民族分类”的种种表述及其衍生的学术意义和持续影响力。同时,本文也将西方学术界对于中国民族问题研究中存有的若干误区加以针对性分析和回应,以期进一步明晰西方中国民族问题研究的实质及其目的。
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中国的民族识别及其反思 收藏
关键词:
简 介:中华人民共和国成立后,面临的问题是:首先,我国到底有多少个少数民族?其次,各民族都处于什么样的状态?对那些长期以来受歧视和分布在边疆地区的众多少数民族,过去的政府是很少过问的。新中国成立初期,为了贯彻党的民族平等政策,实行民族地区区域自治,帮助各族人民发展他们的政治、经济和文化,这就需要对各民族的情况进行摸底和调查研究。从1953年全国第一次人口普查中,自报登记下来的400多种民族名称中,1954年首批确认和识别了38个少数民族。1958年至1964年,中央组成16个调查组,分赴西南、西北、东北等各省区少数民族聚居地区展开调查。调查内容包括各个少数民族的历史、经济、社会、文化艺术、语言、风俗习惯、宗教信仰等。1964年,中央公布了第二批得到确认的15个少数民族。截至1982年,55个少数民族已经得到确认,但有些人群原归入汉族或其他少数民族,后要求恢复少数民族成分或更改原来填报的少数民族成分。1982年以后要求恢复或更改的人数达500万人,其中260万人经过识别后已经得到恢复或更改其民族成分。目前还有一些少数群体要求继续识别其民族成分或更改民族成分。
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