李俊领

威权与“治法”：1943年国民政府的礼制建设及其挫折  收藏

作者： 李俊领 著 出版时间：2021年04月

关键词：

出处： 中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛（2018年卷）

简   介：1943年11月7日，国民党中央训练团在重庆举行第28期开学典礼，中组部下属的若干党部拟在此一并举行向总裁蒋介石进献九鼎的典礼，以纪念英美取消对华不平等条约的外交胜利。当日献鼎礼的演习长达20余分钟。蒋在典礼现场大为不满，认为此举实属“费时耗钱”，“无聊之极”，当即痛骂负责此事的中组部部长朱家骅，又在日记中称其“毫无常识，只作谄奉之官僚生活”。九鼎实为古代帝王威权至高无上的象征。献鼎之礼虽经朱家骅等人重新演绎，但其意蕴与三民主义的政治理念凿枘不投。 不过，抗战时期国民政府的礼制确实不健全，且政府要员们对于礼制的角色、功用与具体设计多有分歧。纵览这一时期国民政府的礼制建设进程，1943年确为关键的一年，当时就有所谓“礼乐年”之称。是年初，国民政府凭借废除不平等条约的有利时机着力进行抗战建国，且将礼制作为建国的重要工作之一。蒋介石也精神大振，意欲引领中华民族成为新的“礼义廉耻之邦”，进而领导各国，共臻于自由平等世界。在其看来，中国成为现代国家的基本条件之一即国民养成遵礼仪与守秩序的习惯。然而，这一年的礼制建设虽较过去取得显著进展，但几经挫折，功败垂成。其进程交织着权力纠葛、利益纷争与文化观念的冲突。在“有治人，无治法”的传统政治观念中，“治法”即治理国家的制度与规章，“治人”即能够治理国家的人。国民政府的礼制实为关联“治法”与“治人”的重要行政制度。

¥ 13 试读

社会文化史的行进与反思  收藏

作者： 李俊领 著 出版时间：2020年08月

关键词：

出处： 中国社会文化史的理论与实践三编

简   介：自20世纪80年代末以来，中国土生土长的社会文化史研究逐渐成为中国史学界一道引人注目的新风景。社会文化史作为一个新兴的交叉学科，不仅拓展出一片重要的史学研究领域，而且为观察近代中国社会转型提供了独特的研究视角。在近30年的发展进程中，中国出现了若干社会文化史研究重镇，其中首都师范大学的中国近现代社会文化史研究中心别具特色。该研究中心梁景和教授主编的“中国近现代社会文化史论丛”第一辑（以下简称为“论丛第一辑”）十种著作于2011年至2017年相继出版，在一定程度上代表中国社会文化史研究的新成果与新动态。初读之后，深感“论丛第一辑”在社会文化史的实证研究与理论探索上多有收获，不乏可圈可点的精彩分析。本文无意对其进行整体评论，而是想就自己读后印象深刻的几个问题进行讨论。这次讨论较少展示“论丛第一辑”的优点和长处，更多是对社会文化史研究目前存在的一些局限进行反思，以期抛砖引玉，进行深入对话。

¥ 6.73 试读

民国北平东岳庙道士的日常生活与社会治理  收藏

作者： 李俊领 著 出版时间：2019年12月

关键词：

出处： 中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛（2017年卷）

简   介：北京朝阳门外的东岳庙，是道教正一派在华北区域的第一丛林。明清时期，这里“香火不断，始终为民众心目中仰望的圣地”。辛亥鼎革后，该庙失去道录司的官署地位，成为单纯的道教子孙庙，在纷乱时局中勉强维系着法脉传承与宗教信仰生活。 民国北平东岳庙道士的日常生活深受政治体制与时局变迁的影响。近年来，对此问题的研究成果尚不多见，仅有数篇论文涉及该庙的行业祖神信仰、下院天仙宫的房屋出租与人事更替等。至今学界对东岳庙道士的日常生活仍较为陌生。本文在运用北京市档案馆所藏东岳庙档案与该庙道士傅洞奎回忆录的基础上，拟从微观层面呈现南京国民政府时期该庙道士日常生活的面相，进而透视北平社会局（以下简称“社会局”）治理道教的立场、方式、成效及其局限。

¥ 6.29 试读

结语  收藏

作者： 李俊领 著 出版时间：2017年05月

关键词：

出处： 天变与日常：近代社会转型中的华北泰山信仰

简   介：近代华北泰山信仰，时起时伏，复杂多变，它既是近代社会转型的组成部分，也是其中的矛盾问题。近代社会转型，是一个从传统社会转向现代社会的过程，也可以说是传统中国社会的现代化过程。传统中国社会是礼俗社会（或称“礼治社会”），其特征是以农业经济为基础，以血缘为纽带，以等级分配为核心，以伦理道德为本位，以礼俗确立生活方式、伦理道德与等级序列。被卷入资本主义的世界潮流后，近代中国不得不向西方列强学习，努力赶上先进的工业国和适应全球的新环境、新秩序，并融入世界文明的主流。在一定程度上，近代中国社会的现代化是一种心理态度、价值观与生活方式的改变过程，或说是代表这个历史时代的一种“文明的形式”。在这个过程中，人们越来越多地接受西方传入的“个人自由和权利观念、平等观念、社会群体观念、公民意识、规则意识等这些近代基本观念”，“使得君权等级束缚下的臣民开始变为平等自主的公民，使君权社会开始转向公民社会”。然而，这个转型过程却并不顺利，时常出现不公正、不理智、不人道的社会失范现象。置身于此，近代华北泰山信仰难免要面对和承受种种苦难，而这实际上是民众日常生活的苦难，也是社会转型中遭遇政治冲击的苦难。

¥ 1.91 试读

泰山信仰与民国政府的社会改造  收藏

作者： 李俊领 著 出版时间：2017年05月

关键词：

出处： 天变与日常：近代社会转型中的华北泰山信仰

简   介：在民国政府废除神灵祀典与“神道设教”方略的形势下，泰山信仰失去了官方的支持，进而华北泰山信仰习俗因为官方的“庙产兴学”政策与反迷信的政治运动而深受冲击，由此带来了种种复杂的社会文化问题。

¥ 10.45 试读