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《周易》疑义辩正:基于《经义述闻》 收藏
简 介:清代高邮王念孙、王引之父子对《周易》有深入的研究,他们所著《经义述闻》中的《周易》部分,通过辩论旧有之说,以期澄清《周易》研究中的有关疑义。辩论主要涉及语言学、经学和文献学三个层面。本书以王氏父子对于旧说之辩论为基础,广征博引,覃精研思,努力展示其深厚的训诂学以及校雠学功力,展示其在《易》理、卦象、卦变、卦占等“易学”问题上卓然独步之慧识。
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《读书杂志》研究(全2册) 收藏
简 介:王念孙的《读书杂志》是清代和整个学术史上的一部朴学名著。在这部名著中,王念孙及其子王引之对《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》等古籍作了深入细致的校勘及训诂,纠正了不少前人的讹误,为后来人领悟原著精义提供了正确读本。本书作者对《读书杂志》的校勘及训诂方法作了条分缕析的深入分析,并介绍了其学术成就。同时,也指出了《读书杂志》中的一些瑕疵。该书是今人深入了解王念孙《读书杂志》的学术价值、了解古代学者的训诂与校勘方法,从而更好地阅读古代文献,承续中华传统文化的不可多得的重要的参考著述之一。
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《周易下》五十二条 收藏
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简 介:云行雨施 至哉坤元 其义不困穷矣 比吉也 以此毒天下而民从之 乾行也 谦尊而光 辉光日新 甲坼 利见大人亨 困刚揜也 巽而耳目聪明 后有则也 小过小者过而亨也 果行育德 衍在中也 不速之客来敬之终吉 财成天地之道 不可荣以禄 类族辨物 同人之先以中直也 殷荐之上帝以配祖考 君子以向晦入宴息 终不可用也 积小以高大 终莫之闻也 正乎凶也 虞氏以旁通说彖象 鼓之以雷霆 乾知大始 弥纶天地之道 旁行而不流 枢机 六爻之义易以贡 圣人以此洗心 莫大乎蓍龟 隤然 作结绳 不封不树 力小 复小而辨于物 恒杂而不厌 噫亦 六爻发挥 嫌于无阳 莫盛乎艮 为駮马 为决躁 为寡发 兑为羔 故受之以大壮 咸速也
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《周易上》五十四条 收藏
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简 介:乾师颐坎既济言勿用 夕惕若厉 巛 后得主 利西南得朋东北丧朋 女子贞不字 童蒙求我 苞蒙 光 即命 师出以律 师或舆尸 田有禽利执言 复自道 舆说輹 履虎尾 幽人 包荒 得尚于中行 勿恤其孚于食有福 大人否 迟有悔 朋盇簪 蛊 先甲三日后甲三日 至于八月有凶 剥床以辨 七日来复 无祇悔 大过 樽酒簋贰用缶 衹既平 壮于大舆之輹 丧羊于易 康侯 用锡马蕃庶 王假有家 匪躬之故 十朋之龟 有孚惠心 亦未繘井 旧井无禽 井谷射鲋 并受其福 小人革面 覆公餗 匕鬯 鸿渐于盘 迟归有时 豚鱼吉 鸣鹤在阴 繻有衣袽 爻辰 虞氏释贞以之正
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