洪仁玕与福泽谕吉思想之比较
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作者：
朱庆葆
魏星
著
出版时间：2021年12月
关键词：
出处：
太平天国与基督教研究资料选编
简 介：编者按：
朱庆葆、魏星，发表论文时分别是南京大学历史系教授和南京太平天国历史博物馆馆员。
这篇文章比较了洪仁玕跟福泽谕吉思想的异同。从时间上说，洪仁玕写出《资政新篇》还在福泽谕吉《文明论概略》之前，但后者影响了日本，使日本成为现代化强国之一，而《资政新篇》却没有机会得到实施，更没有改变中国。论文没有指出的是，《资政新篇》背后的新教文明观，跟福泽谕吉的启蒙主义文明论，还是有不同的。
本文发表于《玉林师范学院学报》（哲学社会科学）2011年第1期。
近20年来，洪仁玕及其《资政新篇》引起了学术界的日益重视与关注，学界认为，《资政新篇》反映和代表了洪仁玕带有资本主义色彩的经济、政治、法律和宗教等方面的思想，是近代中国最早的资本主义改良方案之一。洪仁玕也被视为“近代向西方学习”的先进人物，对其历史评价得到进一步提升。洪仁玕生逢历史大变革的时期，自身又具有与众不同的特殊经历。他早年深受儒学浸染，后在香港期间接受了西学的熏陶，导致其思想结构不断变化重构，呈现多元的复杂层面。作为太平天国后期的纲领性文件，《资政新篇》的基本内容是学习西方富强之邦，“革故鼎新”，建立起“礼义富足”、民富国强的国家，从《资政新篇》等一系列著作中可窥见洪仁玕思想结构的内涵及外在表征。
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