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岭南文化的真相:岭南文化与文学地理之考察 收藏
简 介:本书运用文化地理学与文学地理学的理论及方法,结合岭南文化与岭南文学所赖以产生的地理环境,探讨岭南文化与岭南文学的基本特点;通过岭南文化与岭南文学的要素分布,确立岭南文化与岭南文学在整个中国文化与中国文学大格局中的地位;通过数理统计与定性分析,还原岭南文化与岭南文学的真相。
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岭南文化的真相:岭南文化与文学地理之考察 收藏
简 介:本书运用文化地理学与文学地理学的理论及方法,结合岭南文化与岭南文学所赖以产生的地理环境,探讨岭南文化与岭南文学的基本特点;通过岭南文化与岭南文学的要素分布,确立岭南文化与岭南文学在整个中国文化与中国文学大格局中的地位;通过数理统计与定性分析,还原岭南文化与岭南文学的真相。
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广东历代文学家之地理分布统计表 收藏
关键词:
简 介:广东历代文学家之地理分布统计表-续表1 广东历代文学家之地理分布统计表-续表2 广东历代文学家之地理分布统计表-续表3 广东历代文学家之地理分布统计表-续表4 广东历代文学家之地理分布统计表-续表5 广东历代文学家之地理分布统计表-续表6 广东历代文学家之地理分布统计表-续表7 广东历代文学家之地理分布统计表-续表8 广东历代文学家之地理分布统计表-续表9 广东历代文学家之地理分布统计表-续表10 广东历代文学家之地理分布统计表-续表11 广东历代文学家之地理分布统计表-续表12 广东历代文学家之地理分布统计表-续表13 广东历代文学家之地理分布统计表-续表14 广东历代文学家之地理分布统计表-续表15
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关键词:
简 介:我最早知道孙幼明这个名字,是通过《诗词》已故主编赖春泉先生送给我的《广州新竹枝》这本书,这本书由赖先生主编,1993年由广州出版社出版,收录了古今诗人咏广州的竹枝词350余首,其中就有当代广州诗人孙幼明的6首诗。那个时候的孙幼明还只是一个30多岁的青年,却能够以自己的作品,列名于古今众多名家之间,这是颇不简单的。他的诗给我留下了好印象。如《趁市》: 担菜入城趁好天,鸡声人市正喧喧。 鲩鱼生猛烧鹅靓,方便人家我赚钱。 这正是地道的竹枝词的风格,既有鲜明的地方特色,又洋溢着时代的生活气息,语言通俗易懂,明白如话。我因此而记住了他的名字。 后来又经常在报纸上看到他作的楹联,其风格亦与其诗接近,大都清新、阳光,充满生活气息,语言通俗易懂。
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文学地理学视野下的广东本土文学 收藏
关键词:
简 介:正确认识本土文学,需要有一种新的理论、新的视角、新的方法,这个新的理论、视角和方法,就是在当前的中国文学批评界非常流行、非常热门的文学地理学。
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詹安泰对常州派词学的继承与修正 收藏
关键词:
简 介:詹安泰(1902—1967年),字祝南,号无庵,广东饶平人,生前为中山大学中文系教授,20世纪著名词人和词学家,著有《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》、《花外集笺注》、《詹安泰诗词集》等多种。2011年1月,上海古籍出版社出版了《詹安泰全集》6卷。 作为常州派在岭南地区的最后一个代表人物,詹安泰和常州派的关系,既表现在词的创作方面,也表现在词的研究方面。应当注意的是,他虽然接受了常州派的影响,但是并不为常州派的门户所限。他在吴文英的评价方面,在词的声律要求方面,与常州派的主张是一致的;在词的比兴寄托和有关社会价值的探讨方面,他继承了常州派的思想,但是对常州派的那种不经考证而胡乱攀扯的做法,则做了重要修正。
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陈洵在“桂派”词学中的重要地位 收藏
关键词:
简 介:“桂派”即“临桂词派”,是晚清民国时期继“浙西词派”和“常州词派”之后兴起的一个词派,因其创始人为广西临桂人王鹏运(1848—1904年),故名。最早提出“桂派”这一名称的是广东番禺人叶恭绰(1881—1968年)。他在《广箧中词》里讲: 幼遐(王鹏运)先生于词学独探本原,兼穷蕴奥,转移风会,领袖时流,吾常戏称为“桂派”先河,非过论也。彊村翁(朱祖谋)学词,实受先生引导。文道希丈(文廷式)之词,受先生攻错处亦正不少。 最早对“桂派”这一名称的内涵予以说明的则是江西上犹人蔡嵩云(1888—1950年),他在《柯亭词论》里讲: 清词派别,可分三期。浙西派与阳羡派同时。浙西派倡自朱竹垞,曹升六、徐电发等继之,崇尚姜张,以雅正为归。阳羡派倡自陈迦陵,吴次、万红友等继之,效法苏、辛,惟才气是尚,此第一期也。常州派倡自张皋文,董晋卿、周介存等继之,振北宋名家之绪,以立意为本,以叶律为末,此第二期也。第三期词派,创自王半塘,叶遐庵戏呼为桂派,予亦姑以桂派名之。和之者有郑叔问、况蕙风、朱彊村等,本张皋文意内言外之旨,参以凌次仲、戈顺卿审音持律之说,而益发挥光大之。此派最晚出,以立意为本,故词格颇高。以守律为用,故词法颇严。今世词学正宗,惟有此派。余皆少所树立,不能成派。其下者,野狐禅耳。故王、朱、郑、况诸家,词之家数虽不同,而词派则同。
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