单位“社会”中的关系及其基本特征
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作者：
段仕君
陈科霖
著
出版时间：2018年10月
关键词：
单位“社会”
人际关系
单位制度
国家-社会关系
出处：
当代中国政治研究报告（第16辑）
简 介：社会学本土化的研究历史实质就是一部对中国社会定性的历史。从“家族本位”到“差序格局”“伦理本位”，“人情社会”再到单位社会、总体性社会，一系列的概念背后反映了众多学者对于中国社会的判断。不管哪一种认识都表明，中国社会与西方社会明显不同。这也决定了我们在研究单位“社会”这一特殊的中国现象之时，并不能采纳西方的“社会”概念及研究方法。对于这点，华尔德在最初的研究中已有强调。他分析中国社会的“结构性”概念是“社会网络”，“新传统主义模式将社会网络（social network）而不是集团作为主要的结构性概念”，这表明了他将分析的重点放在了“单位人”之间的互动上。正如学者对“新传统主义”批评中所指出的，华尔德通过工厂看到的只是中国社会的冰山一角，他分析的只是中国城市的情况，因此就构建一幅中国社会的全景而言尚有不足。但是这并不意味着通过“新传统主义”我们不能获得诸多的关于中国“社会”的理解，华尔德所提出的单位“社会”命题值得我们进一步阐释，如果我们能够转变思路，从涂尔干所讲的“团结”意义上去思考“社会”，那么我们会看到，社会的实质是一种由人与人“关系”所联结起的集合体，中国“社会”较西方“社会”而言，“关系”远比“个人”重要得多。中国的“社会”本质上是一种“关系社会”。正是这样一个以“关系”形态为主的日常生活构成了中国社会的基本的民情和行为方式，成为国家和正式制度的社会基础。我们甚至可以说，“关系”的研究就是中国的“市民社会”研究，对“关系”本身的深入分析和讨论是深入中国社会本质特征的关键之所在。如果同意中国人“关系”即“社会”，那么华尔德研究所奠定的研究单位人“社会行动”的路径就是我们当前研究单位“社会”的指南。
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